周易与股票的关系
二十世纪以来，西方发明了数十种预测工具。然而，真正实用灵验的不过几种，那就是江恩理论、波浪理论、大波浪理论、费伯南希积数和螺旋历法。
有趣的是，上述五种西方经典竟与三千年前的东方古典――《周易》有异曲同工之妙，殊途同归之效。
前苏联著名经济学家康克狄夫的大波浪理论以六十年为周期的经济规律与中国六十甲子周期合若符契。本世纪数次大动荡皆被康氏言中，于是大波浪理论名声鹊起。
美国著名学者江恩的周期循环理论与我国古代的九宫八风、二十四向图不期而遇，不谋而合。特别是“出入以度”市场变化数学结构模式――周天圆图简化到一目了然的程度。这种至简至易的运作模式开人心智，它与孔子赞叹不已的“易简天下之理得矣”的模式如出一辙。
美国艾略特的波浪理论与64卦、4096占，是市场波动曲线形态（千姿百态的图型共为4096个之多）的趋同，而波浪图型恰恰是大自然运行法则的量化标准。
大波浪理论以时间为架构的预测模式可谓抓住了自然法则的主要矛盾，而这一点正是波浪理论的致命弱点。遗憾的是，大波浪理论没有建构起全息的时空结构模式，乃至半途而废。
江恩的周期运动时空全息圆图与东方传统科学最为贴切。然而，江恩却始终没有建立起无限的时空全息模式，给人以浅尝辄止之感，殊为可惜！而《周易》、干支理论、节气物候等等建构的周期运动时空结构模式具有全息性、无限性、系统性的特点。这种模式包容天地万物之理，内蕴变化之机。其思想深邃，观物洞彻，体察精微。本书始终从周期循环的时空结构切入，将东、西方预测经典理论之长融于一炉，构建起全新的、实用的资本市场预测理论和方法。最终为精确预测长期、中期和短期波动周期的转折点乃至底部或顶部盘桓天数，上升或下跌突破时间等世界性难题进行了细致入微的描述。最后，有关买卖时机，运作模式自然是水到渠成的了。
在股市里，我们所看到股价的涨跌，那只是阴阳变化的现象，而阴阳为什么能发生变化呢？那是因为有资金这个根本性能量的积聚与释放而产生的，也就是说气这个根本性能量在积聚与释放过程中，表现与反映出的现象，而这个最基本最普遍的现象就是阴阳。在股市里，只要有成交量，股价就会发生变化，或涨或跌或涨跌处于平衡状态。而这种阴阳的变化，也具有其中之理。
这些阴阳的道理，用在股市上，股价涨与跌阐述的是大原则。要想更具体地了解股价的涨跌，就必须把阴阳运动变化规律细化来认识。而这就需要用易经哲学思想与理论而衍生出的实用方法论。这些方法，古人称之为易经的数术类。有八卦、太乙，奇门遁甲，六壬等，而八卦预测法是易经数术类的其中一种。而且是人们常用的一种预测方法。就八卦预测法而言，因八卦有六个爻组成，故而也可称为六爻卦预测法或纳甲筮法。但就六爻卦测股，作为一种手段，它也不是万能的，任何事物均有其长短，易卦也不例外。用易卦预测股票走势，也有其不足的一面。用易经的理来解释股票的走势，均能说得清，走得通。但用易经的象数即六爻卦来预测股票走势，就有一些问题难以解决。
用六爻卦来预测股票股价的走势，其理论主要源于从阴阳的变化的角度来认识、解释事物的运动变化规律的。而阴阳是中国传统哲学中的一个哲学概念，它对事物的认识是基于万事万物具体的特性之上，将各种不同特性属性的具体事物所具有共同的特性与属性的层面上来认识的，故而它也是对最普遍性规律的认识，即阴阳。再回过头来论，用阴阳的理论来认识具体事物时，也是基于对具体事物中所具有这种阴阳的特性属性来认识的，故而这种认识具有最大的普遍性，高度的归纳性和抽象性。故而用它来对事物运动变化规律做判断时，其结论往往是抽象性的，概念性的，以吉凶得失论的。如果要把吉凶得失细化的话，如吉到什么程度？凶到什么程度？得多少？失多少等，这个问题就六爻卦来说，是很难有明确答案的。另一则就是，过去没有股市，而人们对事情的预测，大多用得吉凶得失的结果也就够了。但现代的股市就不一样了，它随时都在变化，它需要准确性。而六爻卦的结论很难做到。
从哲学上讲，事物发生运动变化的过程均是一个量变到质变的过程。易经里涵盖有理象数，它是讲事物的运动变化里，有其道理，有其现象，也有其数，这个数是讲的事物发生运动的过程中发生变化是一定的，必然的，是定数，而易卦里的这个数，讲的是天地间的“大”数，此数都是具有哲学含义的数。是具有时空概念的数。即便用数来表达事物也是抽象性的，概念性的。故而单以六爻卦预测股市，所断出的吉凶，就很难反映出股市及股价的具体走势。
从六爻卦预测事物的方法与得出结论来看，用的是主卦与变卦，即主卦为事之初，变卦为事之果，而中间的变化过程呢？按理说中间变化的过程从爻动中可看到，但我们看到的仅是五行的生克制化，所得出的结论还是得失吉凶。因为六爻卦产生于中国古代，那时根本就没有什么股市之类的，如果把六爻卦用于预测一些只需要能得出好坏或吉凶得失的事，我认为，六爻卦还是够用的。但是对于现代的股市来说，没有具体的量化指标等，可以说，仅用六爻卦预测股票走势的话，其结果是很难具体准确地把握股票的走势。
由于易经对事物的认识是基于万事万物具体的特性之上，将各种不同特性属性的具体事物所具有共同的特性与属性的层面上来认识的，而万事万物的运动变化规律又是受天地间五行之气的生克制化的影响，而五行之气又存在于时空中，其对事物运动变化是而这种影响具有长期性和规律性，故而易经对事物的认识是把事物放在时空这个范围内认识的，，故而它对事物运动变化规律的认识具有前瞻性和后观性。故而运应易经六爻卦的方法对于股票走势的认识，虽没有量化指标来认识，但从五行生克制化的角度和前瞻性的角度来看，可以从吉凶得失点上大范围内把握。这一点是它的优势。
我认为，就用现代的科学技术分析方法来认识股票市场与用中国古老的易经易卦来认识当今股票市场来说，单一的运用两者中的一种方法，都是不够的，就易卦测股来说，有其长，也有其短，其长短在上已有论述，对于用技术分析的方法来预测股票股价的走势，有其长，也有其短，对于此在以上有过大致论述，从思维角度与方法来看，一者是宏观，一者是微观，那么如果我们把两者结合起来运用呢？即用现代股市的技术分析方法，用其技术分析的数据性，量化性之长，而避六爻卦无量化、数据之短；用六爻卦前瞻性之长，而避技术分析无前瞻性之短。这样更利于认识股市。这就相当于用易经六爻卦来认识股市及股票的宏观走势，而用技术分析来把握股市及股票的微观变化。我认为：可以以易卦里的一气、阴阳之理来认识股票运动变化的大的方面，即然易经认识事物是把事物放在时间和空间这个范畴加以认识的，故而我们就可以以六爻卦预测法可以找到股价的底部与顶部运行的时间段。在底与顶，顶与底之间的中间变化，一种是可以用六爻卦则可以技术分析之数据看股价、量能的变化，以确定股价的价位是顶部还是底部等，以六爻卦来找出发生变化的时间点。以及股票内部的变化。如上市公司，庄家，消息面等。这是一种较简单方便的方法。另一种就是，在对股市有深刻认识与了解的情况下，对六爻卦六亲的生克刑冲等各种关系认识相当深刻，其断法与结论相当准确的情况下，也可以以六爻卦直接断，但这样难度较大。需要对六爻卦预测股市有更深刻地认识与理解才能做到。
严格说来，股票市场的技术分析与易经六爻卦预测股票市场的方法，是两个不同体系的，不同角度的认识方法。其两者的关系在于，我们把易经六爻卦预测股票市场的方法可以理解为是战略性的认识方法，股票市场的技术分析方法是战术性的认识方法。
由于股票市场的技术分析是通过对股制、股价，量能、图式，以及一些技术分析的参数，指标等而进行分析认识的，它的缺陷是，这些量能、图式，以及一些技术分析的参数等能够受人为的影响而改变，并能按照有改变能力人的意图而改变，这无疑就容易对人们产生误导。而易经六爻卦对股票市场的认识方法，是通过对天体等对事物的影响认识，从而对事物的运行变化加以认识的，故而它在大范围内，任何的人力是改变不了它的。这就体现出认识的真实性。
所以，认识与掌握易经六爻卦预测股票市场的运行变化发展的方法，既有现实性，又有前瞻性。这里我们可以作个说明就是美国股票市场的发展，到后来出现了江恩理论。江恩理论就是以周期循环时空结构来把握股票市场的规律的，而江恩理论与易经理论所论及的某些方面，如出入以度预测法如出一辙，不谋而合。但我可以说易经的理论体系与方法要比西方的理论体系与方法要博大精深得多，它所含盖的是天地间万事万物的运行规律与法则，按中国古人的话说“其大无外，其小无内”。易经的易卦对事物的认识是把事物放在时空里加以认识的，这种对事物的认识方法，具有观后、现在与瞻前性，它所表达的不仅是事物的起因，结果，而且能够反映出事物发展变化的中间过程。
从以上所论，是否能告诉我们，寸有所长，尺有所短。两种不同的思维方式均有其长，也有其短，故而我不应以一种思维方式而排斥或否定另一种思维方式，而应知其彼此，让两种不同的思维方式能有机的，较好的结合起来，以利于我们更好地认识事物。
有趣的是，上述五种西方经典竟与三千年前的东方古典――《周易》有异曲同工之妙，殊途同归之效。
前苏联著名经济学家康克狄夫的大波浪理论以六十年为周期的经济规律与中国六十甲子周期合若符契。本世纪数次大动荡皆被康氏言中，于是大波浪理论名声鹊起。
美国著名学者江恩的周期循环理论与我国古代的九宫八风、二十四向图不期而遇，不谋而合。特别是“出入以度”市场变化数学结构模式――周天圆图简化到一目了然的程度。这种至简至易的运作模式开人心智，它与孔子赞叹不已的“易简天下之理得矣”的模式如出一辙。
美国艾略特的波浪理论与64卦、4096占，是市场波动曲线形态（千姿百态的图型共为4096个之多）的趋同，而波浪图型恰恰是大自然运行法则的量化标准。
大波浪理论以时间为架构的预测模式可谓抓住了自然法则的主要矛盾，而这一点正是波浪理论的致命弱点。遗憾的是，大波浪理论没有建构起全息的时空结构模式，乃至半途而废。
江恩的周期运动时空全息圆图与东方传统科学最为贴切。然而，江恩却始终没有建立起无限的时空全息模式，给人以浅尝辄止之感，殊为可惜！而《周易》、干支理论、节气物候等等建构的周期运动时空结构模式具有全息性、无限性、系统性的特点。这种模式包容天地万物之理，内蕴变化之机。其思想深邃，观物洞彻，体察精微。本书始终从周期循环的时空结构切入，将东、西方预测经典理论之长融于一炉，构建起全新的、实用的资本市场预测理论和方法。最终为精确预测长期、中期和短期波动周期的转折点乃至底部或顶部盘桓天数，上升或下跌突破时间等世界性难题进行了细致入微的描述。最后，有关买卖时机，运作模式自然是水到渠成的了。
在股市里，我们所看到股价的涨跌，那只是阴阳变化的现象，而阴阳为什么能发生变化呢？那是因为有资金这个根本性能量的积聚与释放而产生的，也就是说气这个根本性能量在积聚与释放过程中，表现与反映出的现象，而这个最基本最普遍的现象就是阴阳。在股市里，只要有成交量，股价就会发生变化，或涨或跌或涨跌处于平衡状态。而这种阴阳的变化，也具有其中之理。
这些阴阳的道理，用在股市上，股价涨与跌阐述的是大原则。要想更具体地了解股价的涨跌，就必须把阴阳运动变化规律细化来认识。而这就需要用易经哲学思想与理论而衍生出的实用方法论。这些方法，古人称之为易经的数术类。有八卦、太乙，奇门遁甲，六壬等，而八卦预测法是易经数术类的其中一种。而且是人们常用的一种预测方法。就八卦预测法而言，因八卦有六个爻组成，故而也可称为六爻卦预测法或纳甲筮法。但就六爻卦测股，作为一种手段，它也不是万能的，任何事物均有其长短，易卦也不例外。用易卦预测股票走势，也有其不足的一面。用易经的理来解释股票的走势，均能说得清，走得通。但用易经的象数即六爻卦来预测股票走势，就有一些问题难以解决。
用六爻卦来预测股票股价的走势，其理论主要源于从阴阳的变化的角度来认识、解释事物的运动变化规律的。而阴阳是中国传统哲学中的一个哲学概念，它对事物的认识是基于万事万物具体的特性之上，将各种不同特性属性的具体事物所具有共同的特性与属性的层面上来认识的，故而它也是对最普遍性规律的认识，即阴阳。再回过头来论，用阴阳的理论来认识具体事物时，也是基于对具体事物中所具有这种阴阳的特性属性来认识的，故而这种认识具有最大的普遍性，高度的归纳性和抽象性。故而用它来对事物运动变化规律做判断时，其结论往往是抽象性的，概念性的，以吉凶得失论的。如果要把吉凶得失细化的话，如吉到什么程度？凶到什么程度？得多少？失多少等，这个问题就六爻卦来说，是很难有明确答案的。另一则就是，过去没有股市，而人们对事情的预测，大多用得吉凶得失的结果也就够了。但现代的股市就不一样了，它随时都在变化，它需要准确性。而六爻卦的结论很难做到。
从哲学上讲，事物发生运动变化的过程均是一个量变到质变的过程。易经里涵盖有理象数，它是讲事物的运动变化里，有其道理，有其现象，也有其数，这个数是讲的事物发生运动的过程中发生变化是一定的，必然的，是定数，而易卦里的这个数，讲的是天地间的“大”数，此数都是具有哲学含义的数。是具有时空概念的数。即便用数来表达事物也是抽象性的，概念性的。故而单以六爻卦预测股市，所断出的吉凶，就很难反映出股市及股价的具体走势。
从六爻卦预测事物的方法与得出结论来看，用的是主卦与变卦，即主卦为事之初，变卦为事之果，而中间的变化过程呢？按理说中间变化的过程从爻动中可看到，但我们看到的仅是五行的生克制化，所得出的结论还是得失吉凶。因为六爻卦产生于中国古代，那时根本就没有什么股市之类的，如果把六爻卦用于预测一些只需要能得出好坏或吉凶得失的事，我认为，六爻卦还是够用的。但是对于现代的股市来说，没有具体的量化指标等，可以说，仅用六爻卦预测股票走势的话，其结果是很难具体准确地把握股票的走势。
由于易经对事物的认识是基于万事万物具体的特性之上，将各种不同特性属性的具体事物所具有共同的特性与属性的层面上来认识的，而万事万物的运动变化规律又是受天地间五行之气的生克制化的影响，而五行之气又存在于时空中，其对事物运动变化是而这种影响具有长期性和规律性，故而易经对事物的认识是把事物放在时空这个范围内认识的，，故而它对事物运动变化规律的认识具有前瞻性和后观性。故而运应易经六爻卦的方法对于股票走势的认识，虽没有量化指标来认识，但从五行生克制化的角度和前瞻性的角度来看，可以从吉凶得失点上大范围内把握。这一点是它的优势。
我认为，就用现代的科学技术分析方法来认识股票市场与用中国古老的易经易卦来认识当今股票市场来说，单一的运用两者中的一种方法，都是不够的，就易卦测股来说，有其长，也有其短，其长短在上已有论述，对于用技术分析的方法来预测股票股价的走势，有其长，也有其短，对于此在以上有过大致论述，从思维角度与方法来看，一者是宏观，一者是微观，那么如果我们把两者结合起来运用呢？即用现代股市的技术分析方法，用其技术分析的数据性，量化性之长，而避六爻卦无量化、数据之短；用六爻卦前瞻性之长，而避技术分析无前瞻性之短。这样更利于认识股市。这就相当于用易经六爻卦来认识股市及股票的宏观走势，而用技术分析来把握股市及股票的微观变化。我认为：可以以易卦里的一气、阴阳之理来认识股票运动变化的大的方面，即然易经认识事物是把事物放在时间和空间这个范畴加以认识的，故而我们就可以以六爻卦预测法可以找到股价的底部与顶部运行的时间段。在底与顶，顶与底之间的中间变化，一种是可以用六爻卦则可以技术分析之数据看股价、量能的变化，以确定股价的价位是顶部还是底部等，以六爻卦来找出发生变化的时间点。以及股票内部的变化。如上市公司，庄家，消息面等。这是一种较简单方便的方法。另一种就是，在对股市有深刻认识与了解的情况下，对六爻卦六亲的生克刑冲等各种关系认识相当深刻，其断法与结论相当准确的情况下，也可以以六爻卦直接断，但这样难度较大。需要对六爻卦预测股市有更深刻地认识与理解才能做到。
严格说来，股票市场的技术分析与易经六爻卦预测股票市场的方法，是两个不同体系的，不同角度的认识方法。其两者的关系在于，我们把易经六爻卦预测股票市场的方法可以理解为是战略性的认识方法，股票市场的技术分析方法是战术性的认识方法。
由于股票市场的技术分析是通过对股制、股价，量能、图式，以及一些技术分析的参数，指标等而进行分析认识的，它的缺陷是，这些量能、图式，以及一些技术分析的参数等能够受人为的影响而改变，并能按照有改变能力人的意图而改变，这无疑就容易对人们产生误导。而易经六爻卦对股票市场的认识方法，是通过对天体等对事物的影响认识，从而对事物的运行变化加以认识的，故而它在大范围内，任何的人力是改变不了它的。这就体现出认识的真实性。
所以，认识与掌握易经六爻卦预测股票市场的运行变化发展的方法，既有现实性，又有前瞻性。这里我们可以作个说明就是美国股票市场的发展，到后来出现了江恩理论。江恩理论就是以周期循环时空结构来把握股票市场的规律的，而江恩理论与易经理论所论及的某些方面，如出入以度预测法如出一辙，不谋而合。但我可以说易经的理论体系与方法要比西方的理论体系与方法要博大精深得多，它所含盖的是天地间万事万物的运行规律与法则，按中国古人的话说“其大无外，其小无内”。易经的易卦对事物的认识是把事物放在时空里加以认识的，这种对事物的认识方法，具有观后、现在与瞻前性，它所表达的不仅是事物的起因，结果，而且能够反映出事物发展变化的中间过程。
从以上所论，是否能告诉我们，寸有所长，尺有所短。两种不同的思维方式均有其长，也有其短，故而我不应以一种思维方式而排斥或否定另一种思维方式，而应知其彼此，让两种不同的思维方式能有机的，较好的结合起来，以利于我们更好地认识事物。