周易预测怀孕
用八卦预测怀孕之法，有的以胎爻为用神，有的以子孙爻为用神，这两种方法现在社会上都用，有的善于以胎爻测，有的则习惯与用子孙爻为用神。
《增删卜易》测胎的方法是：“子孙休囚空破散，泡孕虚空。”就是说：“子孙爻临日月，或遇日月动爻生扶，动而化吉，皆许成孕。若空破散绝，或被邢冲克害，或动而变鬼，化绝化破，或鬼变子，父变子，子化父，水泡风灯。动而空者不妨。”又说：“福神旺相遇生扶，麟和兆瑞。”都是以子孙爻为用神。
《卜筮正宗》测怀孕否，以胎爻为用神：“凡占胎孕有无而取胎爻为用神，不看子孙爻。如卦中六爻上下及年月日时皆无胎爻者，俱无孕。卦中有动爻化出者，目下无胎，后必有胎。唯遇胎爻出现便为有胎。”
什么叫胎爻？假如壬癸日起卦，壬癸为水，水长生在申，顺行至午，午即为胎爻。如卦中有“午”午就为胎爻。其他仿此。
《卜筮正宗》关于测胎方面的论述较多，如：“凡胎爻旺相，又有生，命中扶助，不临官鬼、父母及空亡者，其胎必成。临阳爻则生子，易养。”
福临青龙，空亡受制，又见胎爻发动，或被日辰动爻冲动者，实为堕胎。
子孙墓绝，又被日月动爻邢冲克害，大凶之象，或胎临鬼，或动而化鬼，是死胎。财爻受伤，防母子有难。
孕妇来占，卦无官鬼，或真空墓绝之地，主孕妇丈夫已死，是遗腹子也。如官爻伏而相旺，有提拔者，其夫远出。
血衃，胎之凝血也，阳精阴血聚成胎。胎爻出现，如遇空穴，主虽有胎不能成形。
胎临官爻，或被月建、日辰邢冲克害，皆主胎有伤。胎临白虎，必是漏胎。胎临勾陈，其胎显露，胎临青龙，其胎不露；逢三合六合，其胎必隐。鬼临胎爻，主孕妇有疾；或财合福爻，分娩安泰。
白虎为血神，若临子孙，或临胎爻发动，其胎必破；临财动，亦然。
《断天机》有：“子孙空亡主损胎，青龙空亡虚喜临；青龙带鬼，必因病堕胎；更加凶杀无吉神发动来解救，胎中纵然不损，临产亦必难生。”
《卜筮正宗》：“卦有两重子孙，又有两重胎爻，总不发动主双生。若子化子，又见胎化胎者，如化退神，主双胎不收。
子孙持世而世化进神，为有子之象。
《增删卜易》测胎的方法是：“子孙休囚空破散，泡孕虚空。”就是说：“子孙爻临日月，或遇日月动爻生扶，动而化吉，皆许成孕。若空破散绝，或被邢冲克害，或动而变鬼，化绝化破，或鬼变子，父变子，子化父，水泡风灯。动而空者不妨。”又说：“福神旺相遇生扶，麟和兆瑞。”都是以子孙爻为用神。
《卜筮正宗》测怀孕否，以胎爻为用神：“凡占胎孕有无而取胎爻为用神，不看子孙爻。如卦中六爻上下及年月日时皆无胎爻者，俱无孕。卦中有动爻化出者，目下无胎，后必有胎。唯遇胎爻出现便为有胎。”
什么叫胎爻？假如壬癸日起卦，壬癸为水，水长生在申，顺行至午，午即为胎爻。如卦中有“午”午就为胎爻。其他仿此。
《卜筮正宗》关于测胎方面的论述较多，如：“凡胎爻旺相，又有生，命中扶助，不临官鬼、父母及空亡者，其胎必成。临阳爻则生子，易养。”
福临青龙，空亡受制，又见胎爻发动，或被日辰动爻冲动者，实为堕胎。
子孙墓绝，又被日月动爻邢冲克害，大凶之象，或胎临鬼，或动而化鬼，是死胎。财爻受伤，防母子有难。
孕妇来占，卦无官鬼，或真空墓绝之地，主孕妇丈夫已死，是遗腹子也。如官爻伏而相旺，有提拔者，其夫远出。
血衃，胎之凝血也，阳精阴血聚成胎。胎爻出现，如遇空穴，主虽有胎不能成形。
胎临官爻，或被月建、日辰邢冲克害，皆主胎有伤。胎临白虎，必是漏胎。胎临勾陈，其胎显露，胎临青龙，其胎不露；逢三合六合，其胎必隐。鬼临胎爻，主孕妇有疾；或财合福爻，分娩安泰。
白虎为血神，若临子孙，或临胎爻发动，其胎必破；临财动，亦然。
《断天机》有：“子孙空亡主损胎，青龙空亡虚喜临；青龙带鬼，必因病堕胎；更加凶杀无吉神发动来解救，胎中纵然不损，临产亦必难生。”
《卜筮正宗》：“卦有两重子孙，又有两重胎爻，总不发动主双生。若子化子，又见胎化胎者，如化退神，主双胎不收。
子孙持世而世化进神，为有子之象。