《周易》的时空观是什么？
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”者，义理之至也。易涵三为一，气形质也。太极生两仪则气出，两仪生四象则形具，四象生八卦则质成。气者，物之仪也。仪者，物之精也，今之世谓阳仪为粒子，谓阴仪为波。形者物之象也。象者，物之微也。卦者，物之质也。质者，物之成也。气出则可感，形具则可观，质成则可循。
太极生两仪，则一维时空生，物仪为之出。两仪生四象，则二维时空生，物象为之具。四象生八卦，则三维时空生，物质为之成。《八卦先天图》演三维空间，《八卦后天图》演三维时间。六十四卦演时空六维十二向度之基本结构，万物运动时空流形，则变维时空为之生。
太极左旋生时间，右旋生空间。空间者，物质世界也。时间者，反物质世界也。白洞者，二维之空间也。黑洞者，二维之时间也。虫洞者，时空之交点也。物之生也，自虚无出而一维而二维而三维。物之死也，自三维而二维而一维复归于无。
“太极图”者，宇宙时空之摹写也，《八卦先天图》之缩写也，“大衍之数”之静态者也。《八卦先天图》者，数字太极图也，一画演太极生两仪，两画演二仪生四象，三画演四象生八卦。大衍之数者，动态太极图也。大衍之法，一变生阴阳，太极生两仪也。再变生老少阴阳，两仪生四象也。三变生乾兑离震巽坎艮坤，四象生八卦也。
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”者，万物函数也，宇宙方程者也。得其根本者，则宇宙藏乎一心，而万物皆备于我，自然哲学复归于无矣！
太极生两仪，则一维时空生，物仪为之出。两仪生四象，则二维时空生，物象为之具。四象生八卦，则三维时空生，物质为之成。《八卦先天图》演三维空间，《八卦后天图》演三维时间。六十四卦演时空六维十二向度之基本结构，万物运动时空流形，则变维时空为之生。
太极左旋生时间，右旋生空间。空间者，物质世界也。时间者，反物质世界也。白洞者，二维之空间也。黑洞者，二维之时间也。虫洞者，时空之交点也。物之生也，自虚无出而一维而二维而三维。物之死也，自三维而二维而一维复归于无。
“太极图”者，宇宙时空之摹写也，《八卦先天图》之缩写也，“大衍之数”之静态者也。《八卦先天图》者，数字太极图也，一画演太极生两仪，两画演二仪生四象，三画演四象生八卦。大衍之数者，动态太极图也。大衍之法，一变生阴阳，太极生两仪也。再变生老少阴阳，两仪生四象也。三变生乾兑离震巽坎艮坤，四象生八卦也。
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”者，万物函数也，宇宙方程者也。得其根本者，则宇宙藏乎一心，而万物皆备于我，自然哲学复归于无矣！