周易对于人生的预测
周易对于人生的预测
有很多朋友对“命运”之事有疑惑，命运之有，或无？命运之一定？甚或可以改造？大家都觉得造化弄人，人生真是“不如意事常八九，可与人言无二三。”
1 命运之有无
有些人不相信命运，认为这是无稽之谈。这种想法不然。
宇宙有宇宙之运行规律，天体有天体运行之规律，社会亦有社会发展的规律。季节有更替，人事有代谢。这里面都有数、有理、有象。
1930法国留学生刘子华，用八卦原理算出了第十颗行星的质量，行速及轨距，其论文八卦宇宙论与现代天文;曾震惊世界並荣获博士学位。40年后美国天文学家果然发现了该行星，且该行星的质量，行速及轨距均与当年预测相当接近。美国华裔学者杨振宁博士从易经之阴阳得到启示，对物理学家拿破铁（otte?La Porte）的奇偶性对等不灭定律提出异议。杨振宁、李振道从太极八卦中得到启示，提出原子能态二组奇性和偶性存在盛衰消长的变化，这一伟大发现使二学者荣获诺贝尔物理奖金……欧美学者通过对易经的不断深入研究，获得了原子、量子等精深理论、計算机等发明，取得了核能用途、太空探测、遗传密码，试管生命的突破，这些对人类有重大贡献的发現与发明，均与易经的象、数、理有密切关系，这一现象引起了全世界的重视，在全世界掀起了一股“易经热”。不少西方学者，现已把易经研究推广到天文、物理、生物、化学、医药、数学等各学科。
哲学大师冯友兰曾把周易喻为宇宙代数学，实不为过。
周易对于人生命运的预测，也有精辟的论述，而且代有传承。人生命运也是按照数、理、象而变化发展。所以，命运规律客观存在。不仅存在，而且我们大家很难摆脱其束缚。我们大家的衣食福禄、吉凶祸福大都是在定数之中。
现在周易预测的兴盛，也是在数理变化发展之中。现今用于人事方面的预测学，有阴宅（祖坟）、阳宅（风水）、星命（中级的如四柱八字，高级的如、紫微、南北神数、铁板神数）、六爻、相术（面相、手相、骨相等）、太乙、六壬、奇门遁甲等等。
2 命运预测之准确与精确
有人说：你说的我也相信，但我也曾预测过，并没看见有算得很准确的。
大多数人会留意算得准不准，是的，这确是需要留意，好比医生看病，医生对你的病情掌握得准不准？如果诊断得都不准确，那看病也没有意义了。
为什么要打医生看病的比方呢？因为医学大家熟悉，容易理解。而且，我就是个医生。我学的是中医。中医和周易是同源之水，所谓：“不知易者，无以为医”。所谓“医易同源”。中医与周易预测运用的理论内核完全一致，即阴阳五行。从中医学的理论上说，疾病都是可以诊断准确的，也都是可以治愈的，但实际上呢？一个高明的医生通常可以治好大多数常见病，也可以治好一些疑难病，但并不意味着可以治好所有病。在中医学发展的历史长河中可谓代有人出，经过了几千年的临床实践与心得传承，经典汗牛充栋，可现在社会上高明的医生有几个呢？由此可见，周易预测也一样，周易预测也是门自然科学，也是要允许偏差、失误，不可能一测就准、百测百准。一般而言，预测师们在命运预测总体的方向是准确的，只是在深度和精度上各有程度不同。这和医生看病类似，虽说不能手到病除，但把病情处理失误，完全搞错还是极少的。但现今世风日下，周易预测者中亦有胸无点墨浑水摸鱼之徒，借机敛财，这也是大家要认识清楚的。明眼者不可因此一叶障目，而自浅其见。何况，天外有天，人外有人，还有更多的世外高人也未可知。
3 四个疑问：命运之究竟？
通过四柱、阴宅、风水、面相手相等信息确可测知命运之发展规律。换句话说，四柱、阴宅、风水、面相手相等皆是命运的各种表现形式，是命运的外在信息。但，命运是否就是四柱、阴宅、风水、面相手相呢？肯定不是。
简单说，八字可算命，但命不是八字。风水可测命，但命也不是风水。手相可看命，命也不是手相……那么，命究竟为何物？
又：“易”之义有三种，简易、变易、不易。变易：一生二、二生三、三生万物之意。无极生太极，太极生二仪，二仪生四相，四相生八卦之意。宇宙万物生生不息，一切无不在变化繁衍之中，此为变易之意。简易：在一切变易之中，可以用一简单的方法掌握其原理原则，是为简易。八卦的公式即是执繁就简。不易：万事万物虽在变易之中，可其中变化的规律不易。此处，我又产生过另一疑问：在万物变化中，其不易的规律是什么呢？
又：“有连山，有归藏，有周易，三易详”。易经曾有三种：连山，归藏，周易。前两种现在已佚无可考，大概连山易以艮卦为首，归藏易以坤卦为首。周易以乾卦为首，现在周易版本一般分经;传;两部。经;完全是占卜的卦辞和爻辞。传;全部是孔子对周易做的注解，说有全是修身立德之学。我当初学周易时就产生了过一个疑问：孔夫子是公认的易学大家。他老人家读易是“韦编三绝” （孔子翻来覆去地读周易，这样读来读去，把编联竹简的牛皮绳子竟然磨断了许多次）。为何在注解周易时全从修身立命而注，全无有涉猎预测。此为何？
又：荀子曰：善易者不占。后世易学大家也都如此说。通晓易理的人应该占卦准确啊！可是易学大师都说“善易者不占”，为什么呢？
有很多朋友对“命运”之事有疑惑，命运之有，或无？命运之一定？甚或可以改造？大家都觉得造化弄人，人生真是“不如意事常八九，可与人言无二三。”
1 命运之有无
有些人不相信命运，认为这是无稽之谈。这种想法不然。
宇宙有宇宙之运行规律，天体有天体运行之规律，社会亦有社会发展的规律。季节有更替，人事有代谢。这里面都有数、有理、有象。
1930法国留学生刘子华，用八卦原理算出了第十颗行星的质量，行速及轨距，其论文八卦宇宙论与现代天文;曾震惊世界並荣获博士学位。40年后美国天文学家果然发现了该行星，且该行星的质量，行速及轨距均与当年预测相当接近。美国华裔学者杨振宁博士从易经之阴阳得到启示，对物理学家拿破铁（otte?La Porte）的奇偶性对等不灭定律提出异议。杨振宁、李振道从太极八卦中得到启示，提出原子能态二组奇性和偶性存在盛衰消长的变化，这一伟大发现使二学者荣获诺贝尔物理奖金……欧美学者通过对易经的不断深入研究，获得了原子、量子等精深理论、計算机等发明，取得了核能用途、太空探测、遗传密码，试管生命的突破，这些对人类有重大贡献的发現与发明，均与易经的象、数、理有密切关系，这一现象引起了全世界的重视，在全世界掀起了一股“易经热”。不少西方学者，现已把易经研究推广到天文、物理、生物、化学、医药、数学等各学科。
哲学大师冯友兰曾把周易喻为宇宙代数学，实不为过。
周易对于人生命运的预测，也有精辟的论述，而且代有传承。人生命运也是按照数、理、象而变化发展。所以，命运规律客观存在。不仅存在，而且我们大家很难摆脱其束缚。我们大家的衣食福禄、吉凶祸福大都是在定数之中。
现在周易预测的兴盛，也是在数理变化发展之中。现今用于人事方面的预测学，有阴宅（祖坟）、阳宅（风水）、星命（中级的如四柱八字，高级的如、紫微、南北神数、铁板神数）、六爻、相术（面相、手相、骨相等）、太乙、六壬、奇门遁甲等等。
2 命运预测之准确与精确
有人说：你说的我也相信，但我也曾预测过，并没看见有算得很准确的。
大多数人会留意算得准不准，是的，这确是需要留意，好比医生看病，医生对你的病情掌握得准不准？如果诊断得都不准确，那看病也没有意义了。
为什么要打医生看病的比方呢？因为医学大家熟悉，容易理解。而且，我就是个医生。我学的是中医。中医和周易是同源之水，所谓：“不知易者，无以为医”。所谓“医易同源”。中医与周易预测运用的理论内核完全一致，即阴阳五行。从中医学的理论上说，疾病都是可以诊断准确的，也都是可以治愈的，但实际上呢？一个高明的医生通常可以治好大多数常见病，也可以治好一些疑难病，但并不意味着可以治好所有病。在中医学发展的历史长河中可谓代有人出，经过了几千年的临床实践与心得传承，经典汗牛充栋，可现在社会上高明的医生有几个呢？由此可见，周易预测也一样，周易预测也是门自然科学，也是要允许偏差、失误，不可能一测就准、百测百准。一般而言，预测师们在命运预测总体的方向是准确的，只是在深度和精度上各有程度不同。这和医生看病类似，虽说不能手到病除，但把病情处理失误，完全搞错还是极少的。但现今世风日下，周易预测者中亦有胸无点墨浑水摸鱼之徒，借机敛财，这也是大家要认识清楚的。明眼者不可因此一叶障目，而自浅其见。何况，天外有天，人外有人，还有更多的世外高人也未可知。
3 四个疑问：命运之究竟？
通过四柱、阴宅、风水、面相手相等信息确可测知命运之发展规律。换句话说，四柱、阴宅、风水、面相手相等皆是命运的各种表现形式，是命运的外在信息。但，命运是否就是四柱、阴宅、风水、面相手相呢？肯定不是。
简单说，八字可算命，但命不是八字。风水可测命，但命也不是风水。手相可看命，命也不是手相……那么，命究竟为何物？
又：“易”之义有三种，简易、变易、不易。变易：一生二、二生三、三生万物之意。无极生太极，太极生二仪，二仪生四相，四相生八卦之意。宇宙万物生生不息，一切无不在变化繁衍之中，此为变易之意。简易：在一切变易之中，可以用一简单的方法掌握其原理原则，是为简易。八卦的公式即是执繁就简。不易：万事万物虽在变易之中，可其中变化的规律不易。此处，我又产生过另一疑问：在万物变化中，其不易的规律是什么呢？
又：“有连山，有归藏，有周易，三易详”。易经曾有三种：连山，归藏，周易。前两种现在已佚无可考，大概连山易以艮卦为首，归藏易以坤卦为首。周易以乾卦为首，现在周易版本一般分经;传;两部。经;完全是占卜的卦辞和爻辞。传;全部是孔子对周易做的注解，说有全是修身立德之学。我当初学周易时就产生了过一个疑问：孔夫子是公认的易学大家。他老人家读易是“韦编三绝” （孔子翻来覆去地读周易，这样读来读去，把编联竹简的牛皮绳子竟然磨断了许多次）。为何在注解周易时全从修身立命而注，全无有涉猎预测。此为何？
又：荀子曰：善易者不占。后世易学大家也都如此说。通晓易理的人应该占卦准确啊！可是易学大师都说“善易者不占”，为什么呢？