周易说卦
易经·说卦传时间:2009-04-26 21:58来源:易经古本 作者:易经古本 点击:341次
第一章： 昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。参天两地而倚数．观变于阴阳，而立卦﹔发挥于刚柔，而生爻﹔和顺于道德，而理于义﹔穷理尽性，以至于命。 第二章： 昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳﹔立地之道，曰柔与刚﹔立人之道
河图与洛书的由来
周易八卦的卦象与基本含义
《易经原文》（下）
周易概论：什么是周易
图解周易算卦中的本卦、互卦与变卦
《周易》成书时代及作者
周易八卦万物类象
易经·说卦传
易经常见卦辞、爻辞解释
第一章：
昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。参天两地而倚数．观变于阴阳，而立卦﹔发挥于刚柔，而生爻﹔和顺于道德，而理于义﹔穷理尽性，以至于命。
第二章：
昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳﹔立地之道，曰柔与刚﹔立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故易六位而成章。
第三章：
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆﹔是故，易逆数也。
第四章：
雷以动之，风以散之，雨以润之， 日以晅之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。
第五章：
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽，东南也，齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑正秋也，万物之所说也，故曰说﹔言乎兑。战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮东北之卦也，万物之所成， 终而所成始也，故曰成言乎艮。
第六章：
神也者，妙万物而为言者也。动万物者，莫疾乎雷﹔桡万物者，莫疾乎风；燥万物者，莫熯乎火﹔说万物者，莫说乎泽﹔润万物者，莫润乎水﹔终万物始万物者，莫盛乎艮。故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。
第七章：
乾，健也﹔坤，顺也﹔震，动也﹔巽，入也﹔坎，陷也﹔离，丽也﹔艮，止也﹔兑，说也。
第八章：
乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。
第九章：
乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
第十章：
乾天也，故称父，坤地也，故称母﹔震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女﹔坎再索而男，故谓之中男﹔离再索而得女，故谓之中女﹔艮三索而得男，故谓之少男﹔兑三索而得女，故谓之少女。
第十一章：
乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、
为大赤、为良马、为瘠马、为驳马、为木果。
坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子、
为母牛、为大舆、为文、为众、为柄、其于地也为黑。
第一章： 昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。参天两地而倚数．观变于阴阳，而立卦﹔发挥于刚柔，而生爻﹔和顺于道德，而理于义﹔穷理尽性，以至于命。 第二章： 昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳﹔立地之道，曰柔与刚﹔立人之道
河图与洛书的由来
周易八卦的卦象与基本含义
《易经原文》（下）
周易概论：什么是周易
图解周易算卦中的本卦、互卦与变卦
《周易》成书时代及作者
周易八卦万物类象
易经·说卦传
易经常见卦辞、爻辞解释
第一章：
昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。参天两地而倚数．观变于阴阳，而立卦﹔发挥于刚柔，而生爻﹔和顺于道德，而理于义﹔穷理尽性，以至于命。
第二章：
昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳﹔立地之道，曰柔与刚﹔立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故易六位而成章。
第三章：
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆﹔是故，易逆数也。
第四章：
雷以动之，风以散之，雨以润之， 日以晅之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。
第五章：
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽，东南也，齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑正秋也，万物之所说也，故曰说﹔言乎兑。战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮东北之卦也，万物之所成， 终而所成始也，故曰成言乎艮。
第六章：
神也者，妙万物而为言者也。动万物者，莫疾乎雷﹔桡万物者，莫疾乎风；燥万物者，莫熯乎火﹔说万物者，莫说乎泽﹔润万物者，莫润乎水﹔终万物始万物者，莫盛乎艮。故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。
第七章：
乾，健也﹔坤，顺也﹔震，动也﹔巽，入也﹔坎，陷也﹔离，丽也﹔艮，止也﹔兑，说也。
第八章：
乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。
第九章：
乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
第十章：
乾天也，故称父，坤地也，故称母﹔震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女﹔坎再索而男，故谓之中男﹔离再索而得女，故谓之中女﹔艮三索而得男，故谓之少男﹔兑三索而得女，故谓之少女。
第十一章：
乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、
为大赤、为良马、为瘠马、为驳马、为木果。
坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子、
为母牛、为大舆、为文、为众、为柄、其于地也为黑。