《周易》原文1
第一卦 乾 乾上乾下
乾：元亨，利贞。
初九：潜龙勿用。
九二：见龙再田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉,无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
《易经》第二卦坤 坤上坤下
坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。
初六：履霜，坚冰至。
六二：直，方，大，不习,无不利。
六三：含章可贞。或从王事，无成有终。
六四：括囊；无咎，无誉。
六五：黄裳，元吉。
上六：战龙于野，其血玄黄。
用六：利永贞。
《易经》第四卦蒙 艮上坎下
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再、三渎，渎则不告。利贞。
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。
六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。
六四：困蒙，吝。
六五：童蒙，吉。
上九：击蒙；不利为寇，利御寇。
《易经》第五卦需 坎上乾下
需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
初九：需于郊。利用恒，无咎。
九二：需于沙。小有言，终吉。
九三：需于泥，致寇至。
六四：需于血，出自穴。
九五：需于酒食，贞吉。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
《易经》第六卦讼 乾上坎下
讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。
初六：不永所事，小有言，终吉。
九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。
九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。
九五：讼，元吉。
上九：或锡之 带，终朝三褫之。
《易经》第七卦师 坤上坎下
师：贞，大人吉，无咎。
初六：师出以律，否臧凶。
九二：在师中，吉无咎，王三锡命。
六三：师或舆尸，凶。
六四：师左次，无咎。
六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
上六：大君有命，开国承家，小人勿用。
《易经》第八卦比 坎上坤下
比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。
六二：比之自内，贞吉。
六三：比之匪人。
六四：外比之，贞吉。
九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。
上六：比之无首，凶。
乾：元亨，利贞。
初九：潜龙勿用。
九二：见龙再田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉,无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
《易经》第二卦坤 坤上坤下
坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。
初六：履霜，坚冰至。
六二：直，方，大，不习,无不利。
六三：含章可贞。或从王事，无成有终。
六四：括囊；无咎，无誉。
六五：黄裳，元吉。
上六：战龙于野，其血玄黄。
用六：利永贞。
《易经》第四卦蒙 艮上坎下
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再、三渎，渎则不告。利贞。
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。
六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。
六四：困蒙，吝。
六五：童蒙，吉。
上九：击蒙；不利为寇，利御寇。
《易经》第五卦需 坎上乾下
需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
初九：需于郊。利用恒，无咎。
九二：需于沙。小有言，终吉。
九三：需于泥，致寇至。
六四：需于血，出自穴。
九五：需于酒食，贞吉。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
《易经》第六卦讼 乾上坎下
讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。
初六：不永所事，小有言，终吉。
九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。
九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。
九五：讼，元吉。
上九：或锡之 带，终朝三褫之。
《易经》第七卦师 坤上坎下
师：贞，大人吉，无咎。
初六：师出以律，否臧凶。
九二：在师中，吉无咎，王三锡命。
六三：师或舆尸，凶。
六四：师左次，无咎。
六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
上六：大君有命，开国承家，小人勿用。
《易经》第八卦比 坎上坤下
比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。
六二：比之自内，贞吉。
六三：比之匪人。
六四：外比之，贞吉。
九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。
上六：比之无首，凶。