《周易》中的日食科普
《周易》中的日食科普
离章是日食专章
“”内为《周易》原著，“”外为我的注解
“初九.履错然,敬之,无咎”----初究，履错然，径知，无咎。
初究，履错然----研究日食形成的机理，就要先知地球公转、月亮公转的步履相错的数理，找到地、月、日三星在一条视觉直线上发生的时间、地域，便可进行日食预报了。
径知，无咎----同样是月球遮掩了太阳，为啥有时是环食；有时是全食呢？
因为月轮和日轮的视觉直径都是1°左右，太阳离地球远，视觉直径变化小；月亮离地球近，视觉直径变化大，月道不正圆，有近地点与远地点，
远地时月轮视觉直径小于日轮，发生环食；近地时月轮视觉直径大于日轮，发生全食。若预报颠倒了?会受到科研问责处罚
“六二,黄离,元吉”----黄梨,圆迹，-----路二：黄道(太阳视运的路线，实际是地球的轨道)与白道(月道）的轨迹都不正圆，像个梨子，太阳在太黄道的焦点，地球在白道的焦点，两轨道平面相交5°，所以在视线中重叠的机会较多
“九三,日昃之离，不鼓缶而歌。则大耋之嗟，凶”----有三,日昃之离，不鼓缶而歌。则大叠之决，凶
有三----地、月、日三星在一条直线上。
昃----楚地俚语，昃里昃气----女孩子的羞羞答答，即李白笔下的：千呼万唤始出来,犹抱琵琶半掩面，姬昌用昃来说日食。
日昃之离，不鼓缶而歌----日食发生时，不要敲坛盆唱歌，赶天狗救太阳，这是迷信!
姬昌撰《周易》是为提高百姓的科学文化素质，所以他不苟同民俗中的迷信
我就是据此发现《周易》是科普著作的
则大叠之决，凶----地、月、日三星在一条直线上，形成引力场叠加，是诱发地震的导火索。
日食必发生于阴历朔日----月在日、地之间。唐山大地震，丙辰年，七月初一(晚上，初二凌晨)
我国是地震多发国，《周易》中凡凶字皆讲地震
“九四，突如其来如，焚如、死如、弃如”-----久视，突如其来如，焚如、死如、去如
久视----等待观测
突如其来如----如期而至，与预算无误差。31世纪前中国的天文计算之精确可见一斑
焚如----环食
死如----大全食,星星出来
去如----偏食，少了一块。
去的俚语音是弃。《周易》为贴近百姓生活，尽量用俚语。不是水货教授们胡诌的“古汉语”
“六五，出涕沱若，戚嗟若，吉”-----六、五,出剔陀若，七决若，疾
六、五----长则六分钟、短则五分钟
出剔陀若----复圆。陀----南俚语：圆陀了，陀字相当于北语的正滴溜儿圆----很圆很圆
七决若----最长七分钟
疾----过程短暂，日食过后赶快加强地震监测
“上九，王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎”----上究,王用出侦,有加折首，获非其丑，无咎
上究----研究午时(太阳在最上头)----子时地壳运动速度的差异：
地球白天的一面自转方向与公转方向相反，是自、公转的差速运动，地壳跑的慢 （像下半个车轮往后转)
地球黑夜的一面自转方向与公转方向相同，是自、公转的和速运动，地壳跑的快 （像上半个车轮往前转)
子时地壳跑的最快；午时地壳跑的最慢，
过了子时地壳减速，相当于刹车，发生能量积畜，诱发地震，能量积畜有个过程，所以地震不发生于子时，多发生在丑时----有加折首----首时(子时）之后的加时预报。
获非其丑，无咎----预报是在丑时发生，结果过了丑才发生，国家不追究责任。因为地震发生的因素太复杂，不像日食那么简单。国家的科技问责条例是不同的。
唐山大地震是7月28日(初二),发生在3点42分----丑时过后42分钟
预报在丑时发生地震的依据是什么?
离章彖辞：“离,利贞，亨。畜牝牛,吉”------离,历筝(厉侦)，亨。畜频，由级
牛字的南俚语音是由
离----地能辐射离谱!咋知道的?
历筝(厉侦)----测闰(阳历)龍的369柱天文律筝，与地能辐射强度相通----亨
畜频，由级----地能积畜量决定地能辐射强度，地能辐射强度决定能启动的龍的声阶频率，地能辐射越强，能启动的声阶越低。地能辐射正常，龍报的是当天阳历历法的日期。龍乱报日期是地能辐射异常，大异常是灾害地震的先兆。
地震预警，万民惊谎，殃及正常社会经济生话，且并非每次日、月食后都闹地震。古人为了两全，便言天狗食日，叫百姓鼓缶而歌，以远离建筑物。
离章是日食专章
“”内为《周易》原著，“”外为我的注解
“初九.履错然,敬之,无咎”----初究，履错然，径知，无咎。
初究，履错然----研究日食形成的机理，就要先知地球公转、月亮公转的步履相错的数理，找到地、月、日三星在一条视觉直线上发生的时间、地域，便可进行日食预报了。
径知，无咎----同样是月球遮掩了太阳，为啥有时是环食；有时是全食呢？
因为月轮和日轮的视觉直径都是1°左右，太阳离地球远，视觉直径变化小；月亮离地球近，视觉直径变化大，月道不正圆，有近地点与远地点，
远地时月轮视觉直径小于日轮，发生环食；近地时月轮视觉直径大于日轮，发生全食。若预报颠倒了?会受到科研问责处罚
“六二,黄离,元吉”----黄梨,圆迹，-----路二：黄道(太阳视运的路线，实际是地球的轨道)与白道(月道）的轨迹都不正圆，像个梨子，太阳在太黄道的焦点，地球在白道的焦点，两轨道平面相交5°，所以在视线中重叠的机会较多
“九三,日昃之离，不鼓缶而歌。则大耋之嗟，凶”----有三,日昃之离，不鼓缶而歌。则大叠之决，凶
有三----地、月、日三星在一条直线上。
昃----楚地俚语，昃里昃气----女孩子的羞羞答答，即李白笔下的：千呼万唤始出来,犹抱琵琶半掩面，姬昌用昃来说日食。
日昃之离，不鼓缶而歌----日食发生时，不要敲坛盆唱歌，赶天狗救太阳，这是迷信!
姬昌撰《周易》是为提高百姓的科学文化素质，所以他不苟同民俗中的迷信
我就是据此发现《周易》是科普著作的
则大叠之决，凶----地、月、日三星在一条直线上，形成引力场叠加，是诱发地震的导火索。
日食必发生于阴历朔日----月在日、地之间。唐山大地震，丙辰年，七月初一(晚上，初二凌晨)
我国是地震多发国，《周易》中凡凶字皆讲地震
“九四，突如其来如，焚如、死如、弃如”-----久视，突如其来如，焚如、死如、去如
久视----等待观测
突如其来如----如期而至，与预算无误差。31世纪前中国的天文计算之精确可见一斑
焚如----环食
死如----大全食,星星出来
去如----偏食，少了一块。
去的俚语音是弃。《周易》为贴近百姓生活，尽量用俚语。不是水货教授们胡诌的“古汉语”
“六五，出涕沱若，戚嗟若，吉”-----六、五,出剔陀若，七决若，疾
六、五----长则六分钟、短则五分钟
出剔陀若----复圆。陀----南俚语：圆陀了，陀字相当于北语的正滴溜儿圆----很圆很圆
七决若----最长七分钟
疾----过程短暂，日食过后赶快加强地震监测
“上九，王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎”----上究,王用出侦,有加折首，获非其丑，无咎
上究----研究午时(太阳在最上头)----子时地壳运动速度的差异：
地球白天的一面自转方向与公转方向相反，是自、公转的差速运动，地壳跑的慢 （像下半个车轮往后转)
地球黑夜的一面自转方向与公转方向相同，是自、公转的和速运动，地壳跑的快 （像上半个车轮往前转)
子时地壳跑的最快；午时地壳跑的最慢，
过了子时地壳减速，相当于刹车，发生能量积畜，诱发地震，能量积畜有个过程，所以地震不发生于子时，多发生在丑时----有加折首----首时(子时）之后的加时预报。
获非其丑，无咎----预报是在丑时发生，结果过了丑才发生，国家不追究责任。因为地震发生的因素太复杂，不像日食那么简单。国家的科技问责条例是不同的。
唐山大地震是7月28日(初二),发生在3点42分----丑时过后42分钟
预报在丑时发生地震的依据是什么?
离章彖辞：“离,利贞，亨。畜牝牛,吉”------离,历筝(厉侦)，亨。畜频，由级
牛字的南俚语音是由
离----地能辐射离谱!咋知道的?
历筝(厉侦)----测闰(阳历)龍的369柱天文律筝，与地能辐射强度相通----亨
畜频，由级----地能积畜量决定地能辐射强度，地能辐射强度决定能启动的龍的声阶频率，地能辐射越强，能启动的声阶越低。地能辐射正常，龍报的是当天阳历历法的日期。龍乱报日期是地能辐射异常，大异常是灾害地震的先兆。
地震预警，万民惊谎，殃及正常社会经济生话，且并非每次日、月食后都闹地震。古人为了两全，便言天狗食日，叫百姓鼓缶而歌，以远离建筑物。