周易解析：妇
妇
（上乾下坤）
从小做起，才有作为
【题解】
内卦中所表示的自身现状，就是非常纯朴的人，还没学会什么本领，也不知应怎样到实践中去做事情；而所面对群体的现状，则是基础稳固，实力雄厚，已做成大业。
【经文】
卦辞：妇之非人不利，君子贞，大往小来。
【译文】
只要用温顺的态度去学习奋斗，没有什么人不能成才的。要成为有道德、有才华的君子的正确方法，就是多奉献而少索取。
【注释】
中国古代妇女的本性就是勤劳、善良、温顺。妇，象征着温顺而又勤劳。自身没有实用的本领，而现在各个方面都有好的老师来指导，就应当温顺而又勤奋的埋头苦干，才能成长为君子。
【经文】
初六，犮茅茹以其萺，贞吉，亨。
【译文】
就像种田之前要先去除茅草以及与它相牵连的杂草一样，去除自身以往的不良习气以及由它引带出来的弊病，而在正确的道路上，全身心地投入并向大家学习，才会吉祥，才有前途。
【注释】
犮，假借为拔，拔除，去除。萺，草、杂草。种田之前首先要去除茅草以及与它相牵连的杂草。自身以往没学会有用的本领，所以应将其全部去除，端正心态才能消除隐患而走向正轨。
【经文】
六二，枹承，小人吉，大人否亨。
【译文】
必须包容承让，向大家学习，从小事作起才吉祥，若一开始就想做大事是行不通的。
【注释】
枹，假借包。包承，包容承让。易经中大人就是做大事的人。小人就是做小事的人，而不是搞阴谋诡计的人。一个基础差又没有本领的人不可能马上做大事，只能先从小事做起才是逐步成才。
【经文】
六三，枹忧。
【译文】
将自身因基础差而形成忧愁的问题显露出来，多向大家请教，并在实践中改进而不断完善自我。
【注释】
枹，假借为暴，暴露，显露。在实践中要善于发现自身存在的问题，并在大家的帮助下改正提高。
【经文】
九四，有命，无咎，梼罗齒。
【译文】
按照大家的指令去做，才不会出错，才能去除自身的无知与忧愁，也才不会做错事而使群体陷入困境。
【注释】
大家都是成就过大业的人、是过来人，言行就是标准，所以应遵照执行。梼罗，通行本为畴离，畴，假借愁。畴离，忧愁去除。齒，上部为止，下部象征众人陷于困境，也就是防止使群体陷入困境。
【经文】
九五，休妇，大人吉；其亡其亡，击于枹桑。
【译文】
学有所成后，发挥柔顺、勤劳的美德的同时要增加自身修养，能做好基础工作之后，再进一步按大家所期望的去做，才能为群体的大事业做出贡献而吉祥。
【注释】
休，假借修，修养。其亡，假借为期望。因为大家也都期望后来者能成才而大有作为。击，假借系。枹桑，同苞桑，丛生的桑树，根深难拔，象征基础牢固。
【经文】
尚九，顷妇，先不后喜。
【译文】
只有全身心地以柔顺的美德勤劳奋斗，才能由原先的不知怎样劳作成长为即有修养又能做出成绩的君子。
【注释】
顷，假借倾，完全投入。
（上乾下坤）
从小做起，才有作为
【题解】
内卦中所表示的自身现状，就是非常纯朴的人，还没学会什么本领，也不知应怎样到实践中去做事情；而所面对群体的现状，则是基础稳固，实力雄厚，已做成大业。
【经文】
卦辞：妇之非人不利，君子贞，大往小来。
【译文】
只要用温顺的态度去学习奋斗，没有什么人不能成才的。要成为有道德、有才华的君子的正确方法，就是多奉献而少索取。
【注释】
中国古代妇女的本性就是勤劳、善良、温顺。妇，象征着温顺而又勤劳。自身没有实用的本领，而现在各个方面都有好的老师来指导，就应当温顺而又勤奋的埋头苦干，才能成长为君子。
【经文】
初六，犮茅茹以其萺，贞吉，亨。
【译文】
就像种田之前要先去除茅草以及与它相牵连的杂草一样，去除自身以往的不良习气以及由它引带出来的弊病，而在正确的道路上，全身心地投入并向大家学习，才会吉祥，才有前途。
【注释】
犮，假借为拔，拔除，去除。萺，草、杂草。种田之前首先要去除茅草以及与它相牵连的杂草。自身以往没学会有用的本领，所以应将其全部去除，端正心态才能消除隐患而走向正轨。
【经文】
六二，枹承，小人吉，大人否亨。
【译文】
必须包容承让，向大家学习，从小事作起才吉祥，若一开始就想做大事是行不通的。
【注释】
枹，假借包。包承，包容承让。易经中大人就是做大事的人。小人就是做小事的人，而不是搞阴谋诡计的人。一个基础差又没有本领的人不可能马上做大事，只能先从小事做起才是逐步成才。
【经文】
六三，枹忧。
【译文】
将自身因基础差而形成忧愁的问题显露出来，多向大家请教，并在实践中改进而不断完善自我。
【注释】
枹，假借为暴，暴露，显露。在实践中要善于发现自身存在的问题，并在大家的帮助下改正提高。
【经文】
九四，有命，无咎，梼罗齒。
【译文】
按照大家的指令去做，才不会出错，才能去除自身的无知与忧愁，也才不会做错事而使群体陷入困境。
【注释】
大家都是成就过大业的人、是过来人，言行就是标准，所以应遵照执行。梼罗，通行本为畴离，畴，假借愁。畴离，忧愁去除。齒，上部为止，下部象征众人陷于困境，也就是防止使群体陷入困境。
【经文】
九五，休妇，大人吉；其亡其亡，击于枹桑。
【译文】
学有所成后，发挥柔顺、勤劳的美德的同时要增加自身修养，能做好基础工作之后，再进一步按大家所期望的去做，才能为群体的大事业做出贡献而吉祥。
【注释】
休，假借修，修养。其亡，假借为期望。因为大家也都期望后来者能成才而大有作为。击，假借系。枹桑，同苞桑，丛生的桑树，根深难拔，象征基础牢固。
【经文】
尚九，顷妇，先不后喜。
【译文】
只有全身心地以柔顺的美德勤劳奋斗，才能由原先的不知怎样劳作成长为即有修养又能做出成绩的君子。
【注释】
顷，假借倾，完全投入。