周易之无法回避逃避的时间空间问题
传统的时间观念因为受到视觉效应的影响，便和光速一样，被认定为都是一种常数。
也就是说，时间是线性进行的。如同光线一样，在还没有看到光线以前，对观察的人而言，光还没有产生。时间亦然，在下一秒钟还没有到来以前，那个时间并不存在。由于视觉效应快速，可以立即反应出环境状况，故人类极端的依赖视觉。人类的生活行为，百分之九十集中在视觉上，以致有"眼见为信"的论点。然而，人类绝大多数
的高级行为，往往要先摒除视觉的影响才能达成。
比如说，音乐、感情、思想、观念及真理都不是眼睛所看到的，能欣赏的人，一定要摆脱表象。而只相信眼睛的人，最容易为外表所迷，沉湎在物质的陷阱中。因为物质是看得见的，人往往以物质来代表客观真实。对于利害亦然，眼睛看得见的利害，人人皆知，而且个个趋利避害，无所不用其极。可是真正的大利大害，却因为不是眼睛所能看到，反而经常被人忽视。正是因为人过于依赖视觉，急功近利，舍本逐末，以致于真正的潜能难以发挥。
视觉所接受到的光讯，实际上就是能量变化的结果，由于视觉变化的信息量很大，人脑无法贮存，只能于瞬间，将之转换成为概念(详细理论请见《智能学九论》之三--认识论)。至于每一个变化结果的连续过程，唯有透过概念记忆，以及概念与概念间的联想，才能得到一种"近似"的印象。这种印象，包括了光影的边沿效应，此为对形状的感知；形状与左右眼交角的感知，则形成了距离；距离加上视觉方向，遂产生了位置观念；光波波长与强度的感受，便是色彩与明暗；若再加上其表象的变化，便是质感。将形状、位置、距离、质感与经验结合，人便可以辨识出是何种物体。这些条件，就是人类对空间的定义概念。因此，人是先有视觉，并因之而定义出"间"的。同理，"时间"也是因为人类先有了次序的认知，据此予以定义，从而影响了后人，产生时间的观念。在视觉接受空间讯息的过程中，由于能量变化的"先后顺序"，使得印象的产生，也形成了一种先后的信息。然而在钟表普及以前，人类对于时间的概念，也不过是阳光的偏移角度而已，除了极为明显的过程外，其余的经常都是纠结不清。
记忆中的概念亦然，时到今日，人们已有了极为清晰的时间观念。但是，要想唤起："前天中午我在做什么?"这样一个简单的记忆，却要大费周章。甚至于就算想起来了，有时也只是基于经验性的推理，或者是特殊关系的联想而已。这种现象是绝对正常的，我们的思维在偏重视讯的状况下，与宇宙真实有着相当大的差异。人对空间之所以能够有非常明确的记忆，是因为潜意识中已将视觉讯息直接与其体用因果相连了。比如说平常我们走路时，根本不需要思考，但若闭上眼睛，要走下一步，就得先想想看了。
在概念中，空间是具体，时间却是抽象的，具体的容易处理，抽象却很难把握。我们便认定在宇宙中，空间是早已存在的，时间却永远只有现在这一剎那。过去的已经消失在"?"里，而未来也还在"?"中，偏偏时间又像失控的火车头，不管我们赞成或反对，总是奋不顾身地往前疾驶。人自一生下来就活在空间里，习惯了眼睛所传达给我们的一切，总认为空间是静态的。然而一个自出生就已失明的盲人，也可以证明时间同样是静态的。盲人由于没有视觉，无法养成空间感，但是他们可以利用触觉来认识体形关系。当我们要告诉一位盲者："前面两公尺处有一块石头"时，正确的说法应该是往前面八步有块石头。两公尺与八步有什么分别呢?因为盲者看不见，没有两公尺的概念，要有，也是经过转换，成为可以用他们的感官去衡量的单位。走四步是一公尺，八步的概念就可以得
到需要了解的因果关系了。"步"与"尺"的不同，是"步"的概念中包含了时间因子，而"尺"则完全没有。盲者没有视觉，对时间的感知却比明眼人更为锐。可能是有意，也可能是无心，占卜算命这些绝技，也多是由盲人心口相传，以迄于今世。
再看看我们这些明眼人，实在是荒谬不堪，我们能够精密地计算出哈雷彗星会在何时出现在太空中某一坐标位置。却不肯相信这种计算出来的"真实现象"，就是"时间是静态存在"的明证。不相信也就罢了，一谈到时间，人们总还要问一句："最初的时间是什么时候?"西方发明了创世纪的观念，中国也有盘古开天辟地的传说，可是这还是没能回答在创世纪或盘古之前的时间观念是什么?天文学家更不肯示弱，他们否定了创世纪，认为那是宗教的神话，却说宇宙之初是一团浓稠的"离子浆"，经过"霹雳"一声大爆炸(Big Bang)，两百多亿年后即形成现在的世界。几百亿年后呢?一定会收缩到像当初那样小。随着时间的变化，宇宙就这样一涨一缩，反复不已！我们不妨闭着眼睛，利用非凡的想象力，领悟一下这种毫不迷信的观念吧！在一个"封闭性"的太空中，一团火球忽大忽小地胀缩(这样说其实不通，因为大小是要有比较对象的。而在这个系统下，连测量大小的尺子也是同比例的胀缩着。可是除此之外，这和禅一样，已经无法用语这表达了)。
在这个系统下的时间又是什么呢?在"凡是没有产生或已经过去的时间都不存在"的观念下，宇宙只有"现在"这一剎那。这是种非常奇怪的观念，却有人将之奉为真理。"现在"究竟是怎么回事呢?有人以影片为例，认为人所看到的电影就是现在。这个比喻其实很不恰当，影片分明早已拍好，否则哪有影片可映?而看到的片刻，只是视觉的连续效应，与"现在"无关。因为同是一段影片，在任何时间都可以反复观看，内容也不会改变。而"现在"则不论在哪里，即使是在两百亿光年以外的地方，也只有这一剎那。
再换一种比喻，有一条船，船头船尾不过一百公尺，当下一剎到来时，对船头和船尾所站立的人而言，是很难有所分别的。可是如果有一条长达在两百亿光年的宇宙宇宙飞船，这个问题就严重了，当下一剎的到来的剎那，站在船头及船尾的人，是"同时"到来吗?是相差两百亿年?更多，或是更少，还是一秒钟也不差?当这一剎成为过去以后呢?科学家认为时间的动能变成了静能，永远封存埋藏在宇宙的连续时空中去了，所幸未来不断地冒出来，人便活在这窄窄的狭缝中。这种比科幻小说还要离奇的时间观，却正是当前大家信之不疑的科学神话。
时间真是那么难了解吗?其实，人只要肯放弃成见，脑筋转个小弯，观念一改，所有真象立刻都能清清楚楚的呈现出来。时间与空间都是宇宙结构的基础，只要我们接受了"时间与空间是一体的两面，两者相互存在"的观念，一切就都昭然若揭了。这个观念在爱因斯坦的<狭义相对论>中，已经说得很清楚。他把时空联成一个名词，因为空间可以用质量来表示，而质量则是能量除以光速的平方。十光年是空间，却也是光走了十年的时间，时空两者实不能分开理解。这个观念，说明了如果你相信明天的、明年的太阳一定存在，那么也包括了明天、明年的时间在内。"我们昨天从台东来"这句话，台东只限于"昨天"的那一个，而不是今天的台东。同理："我们明天要去台东"，其中包括了"明天的台东"和"明天这个时间"两者，不能说空间已经存在而时间尚未到。
然而人总是认为，当我要去台东市时，我知道路程有二十公里，开车要二十分钟。人虽然还没有去，但我相信台东市在那里，不论是今天去、明天去，台东都会在那里。可是要我在去台东以前，就认定"二十分钟以后我会在台东"这件事，已经是一个"事实"了，一定不会有人相信，人们会说："还没有发生的事，怎么能说是事实呢?"这就是人生的问题所在，空间因为看得见，人就认为它是恒定的；而看不见的时间，就是不确定的。人们不知道在去台东的二十钟内，真正会"发生"什么事，正因为人不知道"未来"会"发生什么事"，所以现在总要拼命努力为自己争取最有利的条件。有了期望，就有得失，有了得失，便心生喜怒哀乐，平添痛苦烦恼。如果时间与空间同在，则在我们的脑海中，除了有份去台东的地图外，也应该有一份去台东的时间流程图。根据地图，我知道这二十公里路要如何走；根据时间流程图，我也知道会发生什么状况，有什么结果。至于开车二十分钟可以到，只是根据过去的经验，而认定这次也不例外。人在不知道时间的真相时，总难免自作主张，胡乱猜测。
宇宙中没有不变的事物，时间在变，空间又何尝不在变化。每次我们去台东时，台东已经不一样了，但是人总认为空间还是原来"那个地方"，时间却永远是"新的"。这是因为人在认知的时候，导通经验网络需要步骤，在第一步到第二步之间，认知的资料得到了。但是，在时间上已经是第二步了。
如果真有一个时间流程图，规定了我何时去台东，假定其结果然完全正确。那就表示在我还没有到台东之前，"我去台东"这件事已经存在在流程中。因此，只要我们能证明有这种流程存在，时间就是既有宇宙的一部份，而不是突然冒出来的一剎。
我们早已证实了地球绕日的流程，也证实了四季冷暖的规律，花木枯荣、人类生死，无不因果不爽地遵循着一定的规律。我们还需要证明什么?是的，易经的占卜！其实占卜只是爱因斯坦时空观念的生活化，当我们观天察地的时候，又何尝不是透过实体的表象，以求解时空的流程图？既然如此，一切都是既定的，人还争些什么?在固定的流程中，该得的绝对不会少，该失的也不可能多停留一刻。
再看清楚一点，功名利禄、悲欢离合，都不过是流程中的节目而已。或许有人认为这种看法太过消极，或许是吧，但是凭良心想想，人类再积极的拼搏下去，还能有几个明天?宿命论也好，迷信也好，能摆脱世俗的桎梏，根据所知道的时空流程行事，随遇而安，心平气和。人间事物，一概不取，时空境界，任情遨游，虽天仙亦不过如是。有缘则信之，无缘者任之，有什么好争的呢?不论是谁，都只是忠实地执行着自我的流程而已。
也就是说，时间是线性进行的。如同光线一样，在还没有看到光线以前，对观察的人而言，光还没有产生。时间亦然，在下一秒钟还没有到来以前，那个时间并不存在。由于视觉效应快速，可以立即反应出环境状况，故人类极端的依赖视觉。人类的生活行为，百分之九十集中在视觉上，以致有"眼见为信"的论点。然而，人类绝大多数
的高级行为，往往要先摒除视觉的影响才能达成。
比如说，音乐、感情、思想、观念及真理都不是眼睛所看到的，能欣赏的人，一定要摆脱表象。而只相信眼睛的人，最容易为外表所迷，沉湎在物质的陷阱中。因为物质是看得见的，人往往以物质来代表客观真实。对于利害亦然，眼睛看得见的利害，人人皆知，而且个个趋利避害，无所不用其极。可是真正的大利大害，却因为不是眼睛所能看到，反而经常被人忽视。正是因为人过于依赖视觉，急功近利，舍本逐末，以致于真正的潜能难以发挥。
视觉所接受到的光讯，实际上就是能量变化的结果，由于视觉变化的信息量很大，人脑无法贮存，只能于瞬间，将之转换成为概念(详细理论请见《智能学九论》之三--认识论)。至于每一个变化结果的连续过程，唯有透过概念记忆，以及概念与概念间的联想，才能得到一种"近似"的印象。这种印象，包括了光影的边沿效应，此为对形状的感知；形状与左右眼交角的感知，则形成了距离；距离加上视觉方向，遂产生了位置观念；光波波长与强度的感受，便是色彩与明暗；若再加上其表象的变化，便是质感。将形状、位置、距离、质感与经验结合，人便可以辨识出是何种物体。这些条件，就是人类对空间的定义概念。因此，人是先有视觉，并因之而定义出"间"的。同理，"时间"也是因为人类先有了次序的认知，据此予以定义，从而影响了后人，产生时间的观念。在视觉接受空间讯息的过程中，由于能量变化的"先后顺序"，使得印象的产生，也形成了一种先后的信息。然而在钟表普及以前，人类对于时间的概念，也不过是阳光的偏移角度而已，除了极为明显的过程外，其余的经常都是纠结不清。
记忆中的概念亦然，时到今日，人们已有了极为清晰的时间观念。但是，要想唤起："前天中午我在做什么?"这样一个简单的记忆，却要大费周章。甚至于就算想起来了，有时也只是基于经验性的推理，或者是特殊关系的联想而已。这种现象是绝对正常的，我们的思维在偏重视讯的状况下，与宇宙真实有着相当大的差异。人对空间之所以能够有非常明确的记忆，是因为潜意识中已将视觉讯息直接与其体用因果相连了。比如说平常我们走路时，根本不需要思考，但若闭上眼睛，要走下一步，就得先想想看了。
在概念中，空间是具体，时间却是抽象的，具体的容易处理，抽象却很难把握。我们便认定在宇宙中，空间是早已存在的，时间却永远只有现在这一剎那。过去的已经消失在"?"里，而未来也还在"?"中，偏偏时间又像失控的火车头，不管我们赞成或反对，总是奋不顾身地往前疾驶。人自一生下来就活在空间里，习惯了眼睛所传达给我们的一切，总认为空间是静态的。然而一个自出生就已失明的盲人，也可以证明时间同样是静态的。盲人由于没有视觉，无法养成空间感，但是他们可以利用触觉来认识体形关系。当我们要告诉一位盲者："前面两公尺处有一块石头"时，正确的说法应该是往前面八步有块石头。两公尺与八步有什么分别呢?因为盲者看不见，没有两公尺的概念，要有，也是经过转换，成为可以用他们的感官去衡量的单位。走四步是一公尺，八步的概念就可以得
到需要了解的因果关系了。"步"与"尺"的不同，是"步"的概念中包含了时间因子，而"尺"则完全没有。盲者没有视觉，对时间的感知却比明眼人更为锐。可能是有意，也可能是无心，占卜算命这些绝技，也多是由盲人心口相传，以迄于今世。
再看看我们这些明眼人，实在是荒谬不堪，我们能够精密地计算出哈雷彗星会在何时出现在太空中某一坐标位置。却不肯相信这种计算出来的"真实现象"，就是"时间是静态存在"的明证。不相信也就罢了，一谈到时间，人们总还要问一句："最初的时间是什么时候?"西方发明了创世纪的观念，中国也有盘古开天辟地的传说，可是这还是没能回答在创世纪或盘古之前的时间观念是什么?天文学家更不肯示弱，他们否定了创世纪，认为那是宗教的神话，却说宇宙之初是一团浓稠的"离子浆"，经过"霹雳"一声大爆炸(Big Bang)，两百多亿年后即形成现在的世界。几百亿年后呢?一定会收缩到像当初那样小。随着时间的变化，宇宙就这样一涨一缩，反复不已！我们不妨闭着眼睛，利用非凡的想象力，领悟一下这种毫不迷信的观念吧！在一个"封闭性"的太空中，一团火球忽大忽小地胀缩(这样说其实不通，因为大小是要有比较对象的。而在这个系统下，连测量大小的尺子也是同比例的胀缩着。可是除此之外，这和禅一样，已经无法用语这表达了)。
在这个系统下的时间又是什么呢?在"凡是没有产生或已经过去的时间都不存在"的观念下，宇宙只有"现在"这一剎那。这是种非常奇怪的观念，却有人将之奉为真理。"现在"究竟是怎么回事呢?有人以影片为例，认为人所看到的电影就是现在。这个比喻其实很不恰当，影片分明早已拍好，否则哪有影片可映?而看到的片刻，只是视觉的连续效应，与"现在"无关。因为同是一段影片，在任何时间都可以反复观看，内容也不会改变。而"现在"则不论在哪里，即使是在两百亿光年以外的地方，也只有这一剎那。
再换一种比喻，有一条船，船头船尾不过一百公尺，当下一剎到来时，对船头和船尾所站立的人而言，是很难有所分别的。可是如果有一条长达在两百亿光年的宇宙宇宙飞船，这个问题就严重了，当下一剎的到来的剎那，站在船头及船尾的人，是"同时"到来吗?是相差两百亿年?更多，或是更少，还是一秒钟也不差?当这一剎成为过去以后呢?科学家认为时间的动能变成了静能，永远封存埋藏在宇宙的连续时空中去了，所幸未来不断地冒出来，人便活在这窄窄的狭缝中。这种比科幻小说还要离奇的时间观，却正是当前大家信之不疑的科学神话。
时间真是那么难了解吗?其实，人只要肯放弃成见，脑筋转个小弯，观念一改，所有真象立刻都能清清楚楚的呈现出来。时间与空间都是宇宙结构的基础，只要我们接受了"时间与空间是一体的两面，两者相互存在"的观念，一切就都昭然若揭了。这个观念在爱因斯坦的<狭义相对论>中，已经说得很清楚。他把时空联成一个名词，因为空间可以用质量来表示，而质量则是能量除以光速的平方。十光年是空间，却也是光走了十年的时间，时空两者实不能分开理解。这个观念，说明了如果你相信明天的、明年的太阳一定存在，那么也包括了明天、明年的时间在内。"我们昨天从台东来"这句话，台东只限于"昨天"的那一个，而不是今天的台东。同理："我们明天要去台东"，其中包括了"明天的台东"和"明天这个时间"两者，不能说空间已经存在而时间尚未到。
然而人总是认为，当我要去台东市时，我知道路程有二十公里，开车要二十分钟。人虽然还没有去，但我相信台东市在那里，不论是今天去、明天去，台东都会在那里。可是要我在去台东以前，就认定"二十分钟以后我会在台东"这件事，已经是一个"事实"了，一定不会有人相信，人们会说："还没有发生的事，怎么能说是事实呢?"这就是人生的问题所在，空间因为看得见，人就认为它是恒定的；而看不见的时间，就是不确定的。人们不知道在去台东的二十钟内，真正会"发生"什么事，正因为人不知道"未来"会"发生什么事"，所以现在总要拼命努力为自己争取最有利的条件。有了期望，就有得失，有了得失，便心生喜怒哀乐，平添痛苦烦恼。如果时间与空间同在，则在我们的脑海中，除了有份去台东的地图外，也应该有一份去台东的时间流程图。根据地图，我知道这二十公里路要如何走；根据时间流程图，我也知道会发生什么状况，有什么结果。至于开车二十分钟可以到，只是根据过去的经验，而认定这次也不例外。人在不知道时间的真相时，总难免自作主张，胡乱猜测。
宇宙中没有不变的事物，时间在变，空间又何尝不在变化。每次我们去台东时，台东已经不一样了，但是人总认为空间还是原来"那个地方"，时间却永远是"新的"。这是因为人在认知的时候，导通经验网络需要步骤，在第一步到第二步之间，认知的资料得到了。但是，在时间上已经是第二步了。
如果真有一个时间流程图，规定了我何时去台东，假定其结果然完全正确。那就表示在我还没有到台东之前，"我去台东"这件事已经存在在流程中。因此，只要我们能证明有这种流程存在，时间就是既有宇宙的一部份，而不是突然冒出来的一剎。
我们早已证实了地球绕日的流程，也证实了四季冷暖的规律，花木枯荣、人类生死，无不因果不爽地遵循着一定的规律。我们还需要证明什么?是的，易经的占卜！其实占卜只是爱因斯坦时空观念的生活化，当我们观天察地的时候，又何尝不是透过实体的表象，以求解时空的流程图？既然如此，一切都是既定的，人还争些什么?在固定的流程中，该得的绝对不会少，该失的也不可能多停留一刻。
再看清楚一点，功名利禄、悲欢离合，都不过是流程中的节目而已。或许有人认为这种看法太过消极，或许是吧，但是凭良心想想，人类再积极的拼搏下去，还能有几个明天?宿命论也好，迷信也好，能摆脱世俗的桎梏，根据所知道的时空流程行事，随遇而安，心平气和。人间事物，一概不取，时空境界，任情遨游，虽天仙亦不过如是。有缘则信之，无缘者任之，有什么好争的呢?不论是谁，都只是忠实地执行着自我的流程而已。