《周易》能为人消灾解难吗
《周易》能为人消灾解难吗？
回答当然是肯定的。能。
但是你必须知道这种能力是无限的，也是有限的。
我们先说有限；我常说“财官如数，福寿由天”。如数和由天就是不可改变的意思。可以理解为，天生，先天，命定，规律，自然，人力所不可为……。这就是想要改变，是有限的
比如，先天疾病，由父母继承来的遗传因素，由出生得来的自然信息……这包括的内容是十分广泛的。自然既然是必然的规律，有着人不可动摇的固有力量，那么，就一定对人有不可改变的影响力。如果你不能理解，你可以看看你周围的一切，有什么是人自己主观意识所不可改变的？有什么是动物自己的力量所不能改变的。比如一颗草，春生而秋死，也有的是秋休（暂时的死。）还有的是春生夏死，比如夏枯草，正当万木峥嵘的时候他却死了。人有他自身的总的规律，但是却不能万人一样，这是什么原因呢？比如人的病，近代研究已经知道，大多的病都是有遗传因素的，（先天）为什么人不是万人一样高，为什么不是万人一样的寿命？你相信这是生活环境与质量决定的吗？显然，没有一个人这样相信。一句话，如果没有先天的区别，人就是应该万人一面。
当然不用说智力，胆量，野心（雄心）等等。
大家可能有这样的实践知识，同一个学校，一个班级毕业的学生，到社会上以后，以优异成绩毕业的那个，反而没有成绩低下的那个更有成就，甚至远远不如。这是为什么？有人说这与一个人的机遇有关？机遇是什么，为什么你没有？自然界没有偶然，只有必然，今天下雨是必然，明天地震是必然，现代的温室效应也是必然。所以才会有丹巴斯的预言。（只是，不是2012电影说的‘世界末日’而已。）
假如这一切是人的先天定数，那么包括其中的人的财官，难道可以排除在外吗？难道不应该也是定数吗？
我们再说无限。
我常说“财官如数勤谋可增减，福寿由天修为有损益。”这“有损益”和“可增减”就是无限。你在这个空间里，完全可以发挥你的“勤谋”和“修为”。好的勤谋修为就可以增财官，增福寿。不好的修为勤谋或懒惰，就要减福寿，减财官，增灾祸。
如果你用《周易》预测？只是一种结果，结果吉，可以自然而为之，如果凶，就要立即终止。如果这样，不就是趋吉避凶了吗？
如果你犯罪，为祸，想通过《周易》预测来避免灾祸是不可能的，
这就象你供佛修道一样，把你的祸福寄托在神佛身上，是没有意义的。供佛是叫你修学佛的思想和修为，按照佛的思想作为，就一定没有灾祸。按照道的“一切顺从自然”去作为，也一定不会有灾难。
佛道是你通过修为之后，你必然的获得，《周易》预测是提前告诉你事物的发展结果。如果你“真正”按照预测的结果做，就可以得福，避祸。
问题是大多数人是带作目的预测的，却不能自然的接受预测结果。所谓的心诚则灵就是指这个意思。
孔子说的；“……不占而已矣”也是这个意思。
那么？你知道《周易》能不能避免灾祸了吗？你知道《周易》怎么避免灾祸了吗？你知道《周易》的真正意义了吗？
回答当然是肯定的。能。
但是你必须知道这种能力是无限的，也是有限的。
我们先说有限；我常说“财官如数，福寿由天”。如数和由天就是不可改变的意思。可以理解为，天生，先天，命定，规律，自然，人力所不可为……。这就是想要改变，是有限的
比如，先天疾病，由父母继承来的遗传因素，由出生得来的自然信息……这包括的内容是十分广泛的。自然既然是必然的规律，有着人不可动摇的固有力量，那么，就一定对人有不可改变的影响力。如果你不能理解，你可以看看你周围的一切，有什么是人自己主观意识所不可改变的？有什么是动物自己的力量所不能改变的。比如一颗草，春生而秋死，也有的是秋休（暂时的死。）还有的是春生夏死，比如夏枯草，正当万木峥嵘的时候他却死了。人有他自身的总的规律，但是却不能万人一样，这是什么原因呢？比如人的病，近代研究已经知道，大多的病都是有遗传因素的，（先天）为什么人不是万人一样高，为什么不是万人一样的寿命？你相信这是生活环境与质量决定的吗？显然，没有一个人这样相信。一句话，如果没有先天的区别，人就是应该万人一面。
当然不用说智力，胆量，野心（雄心）等等。
大家可能有这样的实践知识，同一个学校，一个班级毕业的学生，到社会上以后，以优异成绩毕业的那个，反而没有成绩低下的那个更有成就，甚至远远不如。这是为什么？有人说这与一个人的机遇有关？机遇是什么，为什么你没有？自然界没有偶然，只有必然，今天下雨是必然，明天地震是必然，现代的温室效应也是必然。所以才会有丹巴斯的预言。（只是，不是2012电影说的‘世界末日’而已。）
假如这一切是人的先天定数，那么包括其中的人的财官，难道可以排除在外吗？难道不应该也是定数吗？
我们再说无限。
我常说“财官如数勤谋可增减，福寿由天修为有损益。”这“有损益”和“可增减”就是无限。你在这个空间里，完全可以发挥你的“勤谋”和“修为”。好的勤谋修为就可以增财官，增福寿。不好的修为勤谋或懒惰，就要减福寿，减财官，增灾祸。
如果你用《周易》预测？只是一种结果，结果吉，可以自然而为之，如果凶，就要立即终止。如果这样，不就是趋吉避凶了吗？
如果你犯罪，为祸，想通过《周易》预测来避免灾祸是不可能的，
这就象你供佛修道一样，把你的祸福寄托在神佛身上，是没有意义的。供佛是叫你修学佛的思想和修为，按照佛的思想作为，就一定没有灾祸。按照道的“一切顺从自然”去作为，也一定不会有灾难。
佛道是你通过修为之后，你必然的获得，《周易》预测是提前告诉你事物的发展结果。如果你“真正”按照预测的结果做，就可以得福，避祸。
问题是大多数人是带作目的预测的，却不能自然的接受预测结果。所谓的心诚则灵就是指这个意思。
孔子说的；“……不占而已矣”也是这个意思。
那么？你知道《周易》能不能避免灾祸了吗？你知道《周易》怎么避免灾祸了吗？你知道《周易》的真正意义了吗？