三部六病——周易的导向
周易是我国一部最古老的哲学著作,也是最具有迷人色彩的神秘著作.它的哲理具有了解释一切事物的巨大包容性,因此,在中国古代无论那门学科,都渗透着这一哲学思想,在医学著作中,无论《内经》还是《伤寒论》都是在这一思想支配下而诞生的.
周易将宇宙作为一个大系统而来研究,这个大系统的性质以阴阳而概之,它将这个大系统的要素分作三个方面,即"天,地,人".研究这个大系统中"天,地,人"的运动发展规律,依卦而预测"天,地,人"的未来和发展趋势,指导人们的社会实践."天,地,人"无论那一个要素起大的变化都会影响这个大系统的正常运行."天生,地长,人治"是它的基本思想,"天,地,人"协调发展是宇宙正常发展的基础,"天,地,人"无论那一要素的变化,足以影响大系统时,则大系统就要发生变化,反之,大系统的变化也将影响各要素的发展变化.现在人类活动与自然界的关系也引起世界各国的极大关注,也说明了三要素的变化影响着人类的生存.
这种将一个系统分为"三要素"的观点,在《伤寒论》中有,在《三部六病》中就更明确地将人体这个系统分成了三个子系统,即人体是由"表,中,里"三部的要素组成,每部作为整体要素之一来说,它的变化和发展到一定程度时就会影响人体这个大系统的变化与发展,因此这种将人体这个大系统分作三要素的分类,《三部六病》是承《周易》的哲学思想来的,另外,《周易》和道教中的"道生一,一生二,二生三,三生万物"的思想在《三部六病》中有了充分的体现."道生一"是指一个系统事物的产生是由一定的规律(道)而产生的."一生二"是指产生了一定事物或一系统后,这个事物或系统已处在一个阴阳对立之中,但,单纯的阴阳对立不能构成事物的系统,只有阴阳的统一才能形成特定的事物或系统,这种对立与统一是由阴阳双方决定的,这就是"道生一,一生二"的道理.
在疾病状态,不仅有阴阳对立的两型,还有阴阳交渗的一型,三部六病中的每部病的阴阳分类和并病的产生,以及整体阴阳与体证的分类法都源于此,又由于各部阴阳的交渗与复合,所以出现了"三生万物"的定论.三部六病中的合病合证,整体病,局部病都是受此"三生万物"影响而产生的,形成数以千计的复合证型.
另外,"易"字是由"日"和"月"二字组成,日在上为阳,月在下为阴,日月同体为太极,易代表整个宇宙如日月运行变化不息.《周易》还指出事物都处在不断变化之中,即"非交则变,非变则交".交易与变易是周易的精髓,也是一切事物发展变化的动力,交易是事物的量变过程,变易是事物质变过程.三部六病中的对疾病的传变的分析,正是这种思想的体现.
通过以上简单分析,不难看出,三部六病学说是在《周易》导向下产生的.
周易将宇宙作为一个大系统而来研究,这个大系统的性质以阴阳而概之,它将这个大系统的要素分作三个方面,即"天,地,人".研究这个大系统中"天,地,人"的运动发展规律,依卦而预测"天,地,人"的未来和发展趋势,指导人们的社会实践."天,地,人"无论那一个要素起大的变化都会影响这个大系统的正常运行."天生,地长,人治"是它的基本思想,"天,地,人"协调发展是宇宙正常发展的基础,"天,地,人"无论那一要素的变化,足以影响大系统时,则大系统就要发生变化,反之,大系统的变化也将影响各要素的发展变化.现在人类活动与自然界的关系也引起世界各国的极大关注,也说明了三要素的变化影响着人类的生存.
这种将一个系统分为"三要素"的观点,在《伤寒论》中有,在《三部六病》中就更明确地将人体这个系统分成了三个子系统,即人体是由"表,中,里"三部的要素组成,每部作为整体要素之一来说,它的变化和发展到一定程度时就会影响人体这个大系统的变化与发展,因此这种将人体这个大系统分作三要素的分类,《三部六病》是承《周易》的哲学思想来的,另外,《周易》和道教中的"道生一,一生二,二生三,三生万物"的思想在《三部六病》中有了充分的体现."道生一"是指一个系统事物的产生是由一定的规律(道)而产生的."一生二"是指产生了一定事物或一系统后,这个事物或系统已处在一个阴阳对立之中,但,单纯的阴阳对立不能构成事物的系统,只有阴阳的统一才能形成特定的事物或系统,这种对立与统一是由阴阳双方决定的,这就是"道生一,一生二"的道理.
在疾病状态,不仅有阴阳对立的两型,还有阴阳交渗的一型,三部六病中的每部病的阴阳分类和并病的产生,以及整体阴阳与体证的分类法都源于此,又由于各部阴阳的交渗与复合,所以出现了"三生万物"的定论.三部六病中的合病合证,整体病,局部病都是受此"三生万物"影响而产生的,形成数以千计的复合证型.
另外,"易"字是由"日"和"月"二字组成,日在上为阳,月在下为阴,日月同体为太极,易代表整个宇宙如日月运行变化不息.《周易》还指出事物都处在不断变化之中,即"非交则变,非变则交".交易与变易是周易的精髓,也是一切事物发展变化的动力,交易是事物的量变过程,变易是事物质变过程.三部六病中的对疾病的传变的分析,正是这种思想的体现.
通过以上简单分析,不难看出,三部六病学说是在《周易》导向下产生的.