周易六十四阴卦与六十四阳卦
说到周易实际预测中的六十四阴卦与六十四阳卦的应用，有的高人肯定知道（只是保密其法，不说出来而已），但大多数人可能还没听说过（这大多数包括很多著书立说的部分易学大师，朋友们要理解，我只说的是一部分，不是全部；从很多发行出来的易学书中就能看得出来，因为其大多数作品中，尽管洋洋万言，但于六十四阴卦的应用上只字未提及）。我们目下所用的周易六十四卦，其实就是周易六十四阳卦，没有阴卦，现在传下来的，不论是周易初级教材也好，中级教材、高级教材，还者（我再加上一个）尽管是美其名说是特级教材也好，全都是说的六十四阳卦的，没有六十四阴卦。尽管是刚入门的，或者是经过几年或者是几十年学习和研究易学的朋友都知道，易经不外就是本阴阳书，预测书，对不？但很多年来，一代代的易学先贤都在潜心的研究呀，预测呀、为了把易学发扬光大，有的易学大师甚至付出一生之心血，最后还是不得其理而最终留下遗憾；虽然在实际预测上是有很大步，但也只能说是在阳卦的应用上有进步而已，于阴卦不得其门而入呢！
留传几千年的中国古老文化周易，说透了宇宙自然、万事万物之奥妙，都尽在于阴阳之中，为什么我们后继研究学习和使用周易的人不用呢？这不就脱离了周易之核心、脱离了阴阳之实质了吗？研究和使用周易而不得其法，只用单阳卦预测，或者单用阴卦预测，这本来就不附合周易的阴阳之道，不可能附合自然的发展规律。易学研究者和现代著书立论的易学大师们好象都教导后学者：阴阳互根、阴阳消长、阴阳转化、阴阳对立等等阴阳知识，这一点都没错，很对呀，但在应用阴阳实际预测的时候，不知道这些研究者和所谓的大师们想没想过，这阴阳规律都跑到哪里去了？就用手动摇卦、或者随机起卦，得出来的那就一个卦（尽管有动爻，发生变化，也只是一阳卦或者说是单一阴卦的变化，这只能是一种结果，我就只能说是一个卦），尽管说卦要发动，要起变化的，但如果没有变化的静卦怎么办啊？
这起出来的卦我们称之为阳卦（当然了，有的朋友爱钻牛角尖，所以，为了说明问题也可称之为阴卦吧），就一个卦是不是？没有配对的吧？阴阳本来就是一对，相互依存、相互对立、相互转化，对不对？这起出来之卦它的依存卦呢、它的对立卦呢？说到这里，朋友们是不是觉得这真的少了阴卦，或者说缺少阳卦啊？有阴必有阳，有阳必有阴，没有阳，阴不能存在，没有阴，阳也不能独存，这是周易阴阳的根本，入门的朋友都知道，是不是？我们起出来的卦有阴阳爻，对不对？那么，易学研究者和易学大师也应该想到，起出来的卦应该也有阴阳卦的吧？为了更好的说明问题，干脆说两个死卦，一个是纯乾卦不动，一个是纯坤卦不动（如果是在入门后不久，实践预测过的朋友肯定也会遇到这不动卦的实际情况的），当然，有些不服气爱争论，说爻位初爻是阳二爻是阴来说出这种卦的阴阳，是不是？争论是好事，可以把问题深入化，可以把遇到困难克服掉，有利研究和发展。
爻有阴阳，是不是？这纯乾卦就没有阴爻，我们称之为老阳，对不对？纯坤卦也没有阳爻，我们称之为老阴，对不对？一些朋友所说的阴阳，大约也只能说明一个卦中的阴位阳位，而说明不了阴爻阳爻吧？我们的老祖宗不是都说了，阳中抱阴，阴中抱阳的，对吧？尽管说乾坤两个静卦的爻位中存在阴阳，也可以说是阳中抱阴、阴中抱阳了，但必竟不能是全部吧，是不是？朋友们可以去看六十四卦大象，每一个重卦中必要一个相重的反卦，是不是？那就是阴阳对立、阴阳互根的最好说法，也是阴阳卦的最好解释。不过啊，那是六十四卦大象排列的死卦，在实际预测上这种阴阳对立的阴阳卦在一定条件有可能用的上，但很多时候根本就用不上。我们学习和研究周易，得一分为二，得实事求是，得相信自然规律、得承认事实，不能为了个人名誉，骗点入门生的钱，而把最根本的阴阳之道都忘了，是不是？
大家都知道，凡万事万物，有正的一面，必有反的一面，有阴的一面，必有阳的一面，两个极端，两个点，是不是？那么，我们上面所起出来的单乾单坤两个静而不动的卦，在实际预测的应用上，它们的反面在哪里呢？它们的两面性在哪里呢？它们的两个极端两个点在哪里呢？说一个卦发动了，阳变为阴、阴变为阳，那只是单一性的阳中之阴阳变化、或者说是单一性的阴中的阴阳变化，并不是起出卦象的阴阳变化。大家都知道，尽管是个块方头石或者圆石头，只要它一存在，不管动没动（没动以暂时的静态论），不管有没有人移动它，都有阴阳性质的，对不对？那么，我们一个卦起出来不管动与不动，有没有发动爻而变化，也应该有阴阳的吧？这跟我说的死石头是一个道理，是不是？再说一下，我们我们现在这个时候就把手中的周易书拿在手中吧，那也有正面反面，上下左右的阴阳之分的，是不是？为什么起出一个卦来就没有，非得要等到发动才有阴阳呢？这似乎不合阴阳之道吧？照此说法，我们预测六爻起得纯静卦，就没有正面反面，和上下左右的阴阳之分了？这不合乎阴阳之道啊，是不是？不弄懂这个问题，就阴阳论阴阳，就周易论周易，就预测论预测，这种本本式的研究学习，如何附合周易中的阴阳之道，如何附合阴阳运动的自然发展规律？
我说出了周易中有六十四阴卦和六十四阳卦后，有个朋友就说出了“预测就是预测，请拿出实例和理论来”这样的话，好象有点别人都不懂预测，而只有他一个懂预测的味道。在此，尽管我不说 ，朋友们也应该可以懂得阴阳必须相互依靠才能成立这样的道理，是不是？我们起出一个卦来，没有阴阳对立，没有阴阳互根，这还不是实例吗？再说“预测就是预测”吧，周易预测的根本依据从哪来啊？不就从阴阳规律中来的，是不是？平时我们起卦呀、算卦呀，搞得不亦乐乎，但周易中实际预测所应用的卦之阴阳还没搞懂呢，这能算出什么来？我们连周易中阴阳的根本都没搞清楚，也能算周易？也难怪现在的“易学大师”哪里都是，易学理论遍布中华，凭事实来说，这也算“易学大师”、“易学理论”吗？
当然，我不是攻击任何人，也不是评论任何人的易学著作，而仅仅说的是自己的见解。要算周易就要懂阴阳，真正的阴阳没有搞懂，就不要忙着算。我们的老祖宗不是明文交待过嘛，未学占先学理，是不是？易中的阴阳道理没有搞明白，就能用易中的阴阳算理，我觉得不太可能哦。要是有的朋友不服气，就可以自己拿着自己的实际预测例题一一验证一下，看究竟算准多少？这很简单，自己都可以做到，是不是？
易本是阴阳之理，但我们实际应用预测的时候，卦的阴阳规律在哪里，这是值得易学研究使用和学习者探讨的问题！
有的朋友看到我所说的，肯定反对，没有听到这说法，是不是？用六爻都是三个铜钱扣在手中，集中意念，而后抛六次而成卦，装上五行六亲，排好世应六神，寻找用神原神忌神仇神伏神飞神，按日月令确定旺衰，然后依据五行的生克制化、刑冲合害规律判断所求测事物的吉凶成败，是不是？梅花易数起卦不外乎就是年月日时，和形象方位，数字法，以及随机起法等，而后用体用生克断其他吉凶成败，是不是？既然是起卦，自然就是应用了，对吧？我们应用肯定离不了用阳也要用阴这个周易预测的根本法则的对吧？如果承认周易实际预测的预测根本就是阴阳规律，那么我们起出来了一个卦，只能代表阴阳中的一种，或阴或是阳，对吧？总不能说起得一个纯乾不动的卦，就有坤卦与它一起的吧，是不？我们也不能以得一个纯乾不动卦就按可以按坤卦来用的，对不对？我们平时预测事物不就只起一次卦嘛，一次一次，肯定就是一单一的而不是二，阴阳配合数字二是配阴，那么二呢？也就是说阴呢？所以，我们在实际预测的时候，要有二次卦，才附合阴阳之道。这就是所谓阴卦的来历。阴卦也与我们平时所用的阳卦需要装五行六亲、寻找用神原神忌神仇等方法一样，梅花易数也不例外，方法同，就是应用上不一样而已。
我们在实际预测时为什么有的卦会出错，有的卦出的错误我们甚至连原因都找不到的，是不是？这里就存在一种变数，因为是缺阴、或者说是少阳的单一变化，也即是阴或者阳自己单一的运动变化，是不合皆不协调的变化，所以，它的变数也就不合谐，这不合谐的变数就是用单一阳卦算出的与事实不附合的错误结果。凭实践经验来说，用这种单阳卦预测，准确率也不过百分之六七十，或者多一点吧，百分之七十五都到不了，对不对？说到此，有人会提出意见了：我的准确率就到了多少多少，不止百分之六七十！那么就再说吧：一、是蒙的；二、瞎撞；三、偶而你也用到了阴卦而自己不知道是怎么回事（其实阴卦个个都能用，可以说有时候自己用了还不知道，只知道某天断卦奇准），照我说就是这三点。有的人也许会不自然而然的天天都用上阴卦，所以预测的准确率会相当高。要是阳卦的预测原理都懂了，又能用上阴卦来配合，你预测的准确率肯定在百分之九十五以上，而不会出现自己算错在哪都不知道是啥事这种现象来的。事物的发展和变化只有阴阳双方同时存在才可能平衡合谐，单一的变化肯定是不合谐而成为不伦不类，所以，一个卦起出来后，只是一种变数，没有达到阴阳合谐，就要两个卦来使阴阳变数达成合谐，一阴一阳之谓道嘛，这是易学鼻祖说的话，是不是？只有一阴一阳的双方运动，预测出来的变数才是稳定而附合阴阳发展规律的，也只有用阴阳两卦的配合，才可以达到预测少误。有的朋友也许自己就能用阴卦，所以测的很准，只是自己不懂什么是阴卦而已，有缘的话，只要给你说上简单的十五个算卦常用的字，也就是一句话，你就会了。说了些大家都不喜欢的话，其实对朋友们的学习有助，我所说的就是书中有的，大家只要看书，自己也可以悟出来。
留传几千年的中国古老文化周易，说透了宇宙自然、万事万物之奥妙，都尽在于阴阳之中，为什么我们后继研究学习和使用周易的人不用呢？这不就脱离了周易之核心、脱离了阴阳之实质了吗？研究和使用周易而不得其法，只用单阳卦预测，或者单用阴卦预测，这本来就不附合周易的阴阳之道，不可能附合自然的发展规律。易学研究者和现代著书立论的易学大师们好象都教导后学者：阴阳互根、阴阳消长、阴阳转化、阴阳对立等等阴阳知识，这一点都没错，很对呀，但在应用阴阳实际预测的时候，不知道这些研究者和所谓的大师们想没想过，这阴阳规律都跑到哪里去了？就用手动摇卦、或者随机起卦，得出来的那就一个卦（尽管有动爻，发生变化，也只是一阳卦或者说是单一阴卦的变化，这只能是一种结果，我就只能说是一个卦），尽管说卦要发动，要起变化的，但如果没有变化的静卦怎么办啊？
这起出来的卦我们称之为阳卦（当然了，有的朋友爱钻牛角尖，所以，为了说明问题也可称之为阴卦吧），就一个卦是不是？没有配对的吧？阴阳本来就是一对，相互依存、相互对立、相互转化，对不对？这起出来之卦它的依存卦呢、它的对立卦呢？说到这里，朋友们是不是觉得这真的少了阴卦，或者说缺少阳卦啊？有阴必有阳，有阳必有阴，没有阳，阴不能存在，没有阴，阳也不能独存，这是周易阴阳的根本，入门的朋友都知道，是不是？我们起出来的卦有阴阳爻，对不对？那么，易学研究者和易学大师也应该想到，起出来的卦应该也有阴阳卦的吧？为了更好的说明问题，干脆说两个死卦，一个是纯乾卦不动，一个是纯坤卦不动（如果是在入门后不久，实践预测过的朋友肯定也会遇到这不动卦的实际情况的），当然，有些不服气爱争论，说爻位初爻是阳二爻是阴来说出这种卦的阴阳，是不是？争论是好事，可以把问题深入化，可以把遇到困难克服掉，有利研究和发展。
爻有阴阳，是不是？这纯乾卦就没有阴爻，我们称之为老阳，对不对？纯坤卦也没有阳爻，我们称之为老阴，对不对？一些朋友所说的阴阳，大约也只能说明一个卦中的阴位阳位，而说明不了阴爻阳爻吧？我们的老祖宗不是都说了，阳中抱阴，阴中抱阳的，对吧？尽管说乾坤两个静卦的爻位中存在阴阳，也可以说是阳中抱阴、阴中抱阳了，但必竟不能是全部吧，是不是？朋友们可以去看六十四卦大象，每一个重卦中必要一个相重的反卦，是不是？那就是阴阳对立、阴阳互根的最好说法，也是阴阳卦的最好解释。不过啊，那是六十四卦大象排列的死卦，在实际预测上这种阴阳对立的阴阳卦在一定条件有可能用的上，但很多时候根本就用不上。我们学习和研究周易，得一分为二，得实事求是，得相信自然规律、得承认事实，不能为了个人名誉，骗点入门生的钱，而把最根本的阴阳之道都忘了，是不是？
大家都知道，凡万事万物，有正的一面，必有反的一面，有阴的一面，必有阳的一面，两个极端，两个点，是不是？那么，我们上面所起出来的单乾单坤两个静而不动的卦，在实际预测的应用上，它们的反面在哪里呢？它们的两面性在哪里呢？它们的两个极端两个点在哪里呢？说一个卦发动了，阳变为阴、阴变为阳，那只是单一性的阳中之阴阳变化、或者说是单一性的阴中的阴阳变化，并不是起出卦象的阴阳变化。大家都知道，尽管是个块方头石或者圆石头，只要它一存在，不管动没动（没动以暂时的静态论），不管有没有人移动它，都有阴阳性质的，对不对？那么，我们一个卦起出来不管动与不动，有没有发动爻而变化，也应该有阴阳的吧？这跟我说的死石头是一个道理，是不是？再说一下，我们我们现在这个时候就把手中的周易书拿在手中吧，那也有正面反面，上下左右的阴阳之分的，是不是？为什么起出一个卦来就没有，非得要等到发动才有阴阳呢？这似乎不合阴阳之道吧？照此说法，我们预测六爻起得纯静卦，就没有正面反面，和上下左右的阴阳之分了？这不合乎阴阳之道啊，是不是？不弄懂这个问题，就阴阳论阴阳，就周易论周易，就预测论预测，这种本本式的研究学习，如何附合周易中的阴阳之道，如何附合阴阳运动的自然发展规律？
我说出了周易中有六十四阴卦和六十四阳卦后，有个朋友就说出了“预测就是预测，请拿出实例和理论来”这样的话，好象有点别人都不懂预测，而只有他一个懂预测的味道。在此，尽管我不说 ，朋友们也应该可以懂得阴阳必须相互依靠才能成立这样的道理，是不是？我们起出一个卦来，没有阴阳对立，没有阴阳互根，这还不是实例吗？再说“预测就是预测”吧，周易预测的根本依据从哪来啊？不就从阴阳规律中来的，是不是？平时我们起卦呀、算卦呀，搞得不亦乐乎，但周易中实际预测所应用的卦之阴阳还没搞懂呢，这能算出什么来？我们连周易中阴阳的根本都没搞清楚，也能算周易？也难怪现在的“易学大师”哪里都是，易学理论遍布中华，凭事实来说，这也算“易学大师”、“易学理论”吗？
当然，我不是攻击任何人，也不是评论任何人的易学著作，而仅仅说的是自己的见解。要算周易就要懂阴阳，真正的阴阳没有搞懂，就不要忙着算。我们的老祖宗不是明文交待过嘛，未学占先学理，是不是？易中的阴阳道理没有搞明白，就能用易中的阴阳算理，我觉得不太可能哦。要是有的朋友不服气，就可以自己拿着自己的实际预测例题一一验证一下，看究竟算准多少？这很简单，自己都可以做到，是不是？
易本是阴阳之理，但我们实际应用预测的时候，卦的阴阳规律在哪里，这是值得易学研究使用和学习者探讨的问题！
有的朋友看到我所说的，肯定反对，没有听到这说法，是不是？用六爻都是三个铜钱扣在手中，集中意念，而后抛六次而成卦，装上五行六亲，排好世应六神，寻找用神原神忌神仇神伏神飞神，按日月令确定旺衰，然后依据五行的生克制化、刑冲合害规律判断所求测事物的吉凶成败，是不是？梅花易数起卦不外乎就是年月日时，和形象方位，数字法，以及随机起法等，而后用体用生克断其他吉凶成败，是不是？既然是起卦，自然就是应用了，对吧？我们应用肯定离不了用阳也要用阴这个周易预测的根本法则的对吧？如果承认周易实际预测的预测根本就是阴阳规律，那么我们起出来了一个卦，只能代表阴阳中的一种，或阴或是阳，对吧？总不能说起得一个纯乾不动的卦，就有坤卦与它一起的吧，是不？我们也不能以得一个纯乾不动卦就按可以按坤卦来用的，对不对？我们平时预测事物不就只起一次卦嘛，一次一次，肯定就是一单一的而不是二，阴阳配合数字二是配阴，那么二呢？也就是说阴呢？所以，我们在实际预测的时候，要有二次卦，才附合阴阳之道。这就是所谓阴卦的来历。阴卦也与我们平时所用的阳卦需要装五行六亲、寻找用神原神忌神仇等方法一样，梅花易数也不例外，方法同，就是应用上不一样而已。
我们在实际预测时为什么有的卦会出错，有的卦出的错误我们甚至连原因都找不到的，是不是？这里就存在一种变数，因为是缺阴、或者说是少阳的单一变化，也即是阴或者阳自己单一的运动变化，是不合皆不协调的变化，所以，它的变数也就不合谐，这不合谐的变数就是用单一阳卦算出的与事实不附合的错误结果。凭实践经验来说，用这种单阳卦预测，准确率也不过百分之六七十，或者多一点吧，百分之七十五都到不了，对不对？说到此，有人会提出意见了：我的准确率就到了多少多少，不止百分之六七十！那么就再说吧：一、是蒙的；二、瞎撞；三、偶而你也用到了阴卦而自己不知道是怎么回事（其实阴卦个个都能用，可以说有时候自己用了还不知道，只知道某天断卦奇准），照我说就是这三点。有的人也许会不自然而然的天天都用上阴卦，所以预测的准确率会相当高。要是阳卦的预测原理都懂了，又能用上阴卦来配合，你预测的准确率肯定在百分之九十五以上，而不会出现自己算错在哪都不知道是啥事这种现象来的。事物的发展和变化只有阴阳双方同时存在才可能平衡合谐，单一的变化肯定是不合谐而成为不伦不类，所以，一个卦起出来后，只是一种变数，没有达到阴阳合谐，就要两个卦来使阴阳变数达成合谐，一阴一阳之谓道嘛，这是易学鼻祖说的话，是不是？只有一阴一阳的双方运动，预测出来的变数才是稳定而附合阴阳发展规律的，也只有用阴阳两卦的配合，才可以达到预测少误。有的朋友也许自己就能用阴卦，所以测的很准，只是自己不懂什么是阴卦而已，有缘的话，只要给你说上简单的十五个算卦常用的字，也就是一句话，你就会了。说了些大家都不喜欢的话，其实对朋友们的学习有助，我所说的就是书中有的，大家只要看书，自己也可以悟出来。