周易：时空杂谈
《周易》你翻一遍后，会发现它主要就讲了一个事：时空！就是时间和空间的关系。什么叫宇宙？宇为空间，宙为时间。什么叫世界？世为时间，界为空间。宇宙万物，世界一切都在时空控制之中，你我能远离时空，逃出三界，不在五行之中吗？不能！其实我们人生最大的局限，就是时间和空间的局限。
看《易经》可以提高一个人的格局，也可以让人阴阳怪气。毛泽东读《易经》爱不释手，所以毛泽东讲话很多人是听不懂的，因为他把阴阳两面都说了，把好的坏的都说了，把两头的话都说了。虽然从不在公开场合宣称自己读过易经，但你听听他随口说出来的话：什么空间可以换取时间，时间可以换取空间。游击战中的阵地战，阵地战中的游击站。战略上要藐视敌人，战术上要重视敌人……等等，无不透着易经辩证法的哲学和智慧。他领着农民工人兄弟在中国大版图上走来走去，一会井冈山一会西柏坡，一会西安一会东北，边走边打，边打边走，走到一定时候就打一仗，打完了就又走一阵。他玩的就是时与空的转换，把绝对劣势转化为相对优势，这样的仗能不赢吗？
其实把时空玩的比较悬的，是写《西游记》吴承恩。《西游记》里尽是天上一日，人间千年的事。天上掉下个牛，在天上也就是失踪了一小会儿，在人间可以占山为王好几年。如来也只是关孙悟空半天的禁闭，常人一看：五指山下压了五百年。境界不同，看到的格局也截然不同，站在地上扔石头，也就扔个几十米，站在30层的高楼上扔石头，可以扔出去个几百米，这也是空间不同，而造成的巨大悬殊。
最近在看《毛泽东生平全记录》，有一个深刻的感触：这些伟人的境界和格局远非你我常人可以比之。在自己修养不够的时候，不要老去评价那些伟人圣人，老毛怎么怎么样，老蒋怎么样，孔老二怎么怎么样。对伟人心存敬畏。敬天命，敬大人，敬圣人之言，小人不知天命，狎大人，侮圣人之言。有些所谓的学者，吃饱了没事干贬贬毛泽东，非议一下周恩来，不想想，你跟这些个伟人在一个思考层面上吗？任何人都是可以批评的，连毛泽东这样的伟人最终也是个三七开，你我都好不到那去，盯着人坏的一面看，这个人就不是个人了，是个畜生。单看文化大革命，毛泽东也如此。可以批评，但要心存敬畏。
现在，最应该玩转时空的是中国足球。中国的足球为什么老踢不好？因为球员里没几个读过易经，教练又是傻逼，向洋人学这个学那个，中国人老祖宗的《易经》没个人懂，搞懂了易经，搞懂了时空观念，足球怎么踢就变的简单了。英超西甲那些好的球员在球场上无不有一个共性：总能在恰当的时候，伸出恰当的脚，在恰当的时候，露出恰当的头。不会早一点，也不会晚一点。以前看世界杯的时候有个哥们老起哄，吵吵着说应该这么踢那么踢，都是瞎扯，这种人真上场的话，连球毛都摸不着一个。
鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角，背负青天朝下看，都是人间城郭。小小环球有几个苍蝇碰壁。毛泽东把地球都当乒乓球看。国共和谈的时候老蒋还提什么划江而治，那是根本不可能的事。因为老蒋忽略了一个最重要的东西，什么？
“得其时，当其位！”，这个整本《周易》通篇讲的最主要的一个观点。什么是时？此一时，彼一时也，时间一变，什么都全变了。早上还好好的两口子，老公晚上被老婆捉奸在床，明天可可能闹离婚，后天可能有两家要办事喜事。时间变了，事情也就变了。所以，要在适当的时候办适当的事，错过了时机，事就很难办成。什么是位？家里有小孩在上学的，可以问一问，学校的一楼有女厕所吗？二楼有男厕所吗？现在学校为了节约面积，1、3、5楼设男厕，2、4、6楼设女厕。3楼的女生要厕所怎么办，要么下2楼，要么上4楼？你得多动几步才行？为什么？位置不对！有一次到庙里烧香，看到神台后边的角落里也有一个神像，搭着块布，落满了灰，从那儿过的人，从来没人主动去上上香，拜一下。为什么？因为神站的位置不对，不信你把神像往供台一搁，脸都不用擦，立刻就有人磕头上香，香火就来了。“位”很重要，位置对了，才容易做事。外国的那个什么特劳特，还专关写了一本《定位》理论的话，整本书不就讲了这么个道理吗？
看《易经》可以提高一个人的格局，也可以让人阴阳怪气。毛泽东读《易经》爱不释手，所以毛泽东讲话很多人是听不懂的，因为他把阴阳两面都说了，把好的坏的都说了，把两头的话都说了。虽然从不在公开场合宣称自己读过易经，但你听听他随口说出来的话：什么空间可以换取时间，时间可以换取空间。游击战中的阵地战，阵地战中的游击站。战略上要藐视敌人，战术上要重视敌人……等等，无不透着易经辩证法的哲学和智慧。他领着农民工人兄弟在中国大版图上走来走去，一会井冈山一会西柏坡，一会西安一会东北，边走边打，边打边走，走到一定时候就打一仗，打完了就又走一阵。他玩的就是时与空的转换，把绝对劣势转化为相对优势，这样的仗能不赢吗？
其实把时空玩的比较悬的，是写《西游记》吴承恩。《西游记》里尽是天上一日，人间千年的事。天上掉下个牛，在天上也就是失踪了一小会儿，在人间可以占山为王好几年。如来也只是关孙悟空半天的禁闭，常人一看：五指山下压了五百年。境界不同，看到的格局也截然不同，站在地上扔石头，也就扔个几十米，站在30层的高楼上扔石头，可以扔出去个几百米，这也是空间不同，而造成的巨大悬殊。
最近在看《毛泽东生平全记录》，有一个深刻的感触：这些伟人的境界和格局远非你我常人可以比之。在自己修养不够的时候，不要老去评价那些伟人圣人，老毛怎么怎么样，老蒋怎么样，孔老二怎么怎么样。对伟人心存敬畏。敬天命，敬大人，敬圣人之言，小人不知天命，狎大人，侮圣人之言。有些所谓的学者，吃饱了没事干贬贬毛泽东，非议一下周恩来，不想想，你跟这些个伟人在一个思考层面上吗？任何人都是可以批评的，连毛泽东这样的伟人最终也是个三七开，你我都好不到那去，盯着人坏的一面看，这个人就不是个人了，是个畜生。单看文化大革命，毛泽东也如此。可以批评，但要心存敬畏。
现在，最应该玩转时空的是中国足球。中国的足球为什么老踢不好？因为球员里没几个读过易经，教练又是傻逼，向洋人学这个学那个，中国人老祖宗的《易经》没个人懂，搞懂了易经，搞懂了时空观念，足球怎么踢就变的简单了。英超西甲那些好的球员在球场上无不有一个共性：总能在恰当的时候，伸出恰当的脚，在恰当的时候，露出恰当的头。不会早一点，也不会晚一点。以前看世界杯的时候有个哥们老起哄，吵吵着说应该这么踢那么踢，都是瞎扯，这种人真上场的话，连球毛都摸不着一个。
鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角，背负青天朝下看，都是人间城郭。小小环球有几个苍蝇碰壁。毛泽东把地球都当乒乓球看。国共和谈的时候老蒋还提什么划江而治，那是根本不可能的事。因为老蒋忽略了一个最重要的东西，什么？
“得其时，当其位！”，这个整本《周易》通篇讲的最主要的一个观点。什么是时？此一时，彼一时也，时间一变，什么都全变了。早上还好好的两口子，老公晚上被老婆捉奸在床，明天可可能闹离婚，后天可能有两家要办事喜事。时间变了，事情也就变了。所以，要在适当的时候办适当的事，错过了时机，事就很难办成。什么是位？家里有小孩在上学的，可以问一问，学校的一楼有女厕所吗？二楼有男厕所吗？现在学校为了节约面积，1、3、5楼设男厕，2、4、6楼设女厕。3楼的女生要厕所怎么办，要么下2楼，要么上4楼？你得多动几步才行？为什么？位置不对！有一次到庙里烧香，看到神台后边的角落里也有一个神像，搭着块布，落满了灰，从那儿过的人，从来没人主动去上上香，拜一下。为什么？因为神站的位置不对，不信你把神像往供台一搁，脸都不用擦，立刻就有人磕头上香，香火就来了。“位”很重要，位置对了，才容易做事。外国的那个什么特劳特，还专关写了一本《定位》理论的话，整本书不就讲了这么个道理吗？