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周易与人的行为准则

人群之中,思维行为及准则各有不同,根据五行消长自然规侓,一是讲究缘份和机遇;二是看自己对事物认识程度高低,莫要过高地要求他人,要求别人做到的,首先自己是否做到?如果是同样条件和背景自己都很难做到,何况都是吃五谷杂粮的平庸之人,所以按易理换位思考,才能解除一些不必要的,甚至自己认为耿耿入怀的烦恼。

   作为人都有支配自己行为和言论的权力,如果自己具有一定地易理观念、社交和判断能力,那麽会做出一个正确地决策与行为,效果必然是好的,是理想的,自然是受益地。假如,抛开五行论规,盲从地做出一些不理想的行为和言论,引起一些不良因素及后果,那麽他会必然要为自己地行为和言论付出代价。

    中华医学的应用,洽洽正是用来指导和纠正我们生活中诸多漂移不定、不知所措以及前途迷茫的处境,利用自然科学中的五行消长理论、规范我们的行为,能够朝自一个有利于自己和他人的方位发展。这才是易学的根本宗旨。具体到现实与操作,对一般人来说,确实有一些难度,首先对易学的本质认识,是一个艰难地过程。针对某一项事物发展与结果的测算。它最后确定的程序鳄鱼最终结果是一个铁的规律,并不是人们认为的莫棱两可的东西。在历史的长河中,由于古人对自然界一些现象严重缺乏科学的认识与理解,把本来非常简单地自然学科五行消长理论,揉进了一些迷信色彩,使易学误进歧途,因而准确率大大降低,所以我们要尽早地剔除其中糟粕的东西,补充和发掘有价值的理论,使易学早日提到一个能全面、完美辅助生的一门崭新的自然科学。
 
    由于我们对这门学科严重认识不足,驱使对此门学科的利用率,仅占其他自然学科的1.3%,也可以说是人类生活的盲区。例如:在国运、地震、海啸、火山爆发、森林大火、雪灾、水患,具体到小一点铁路、桥梁、畜牧、农业、工作损失,在小一点涉及人类个人病灾、官灾、车船灾祸以及婚姻、升学、工作、名利,每时每事都与周易学科中的五行消长息息密切关连。因此,对人类造成的灾害有时是巨大的甚至是致命的。所以及时预测到事物发生地应期是非常必要的。如发生好事,即人为的增加力度,使之更加完美,如果出现对人类不利的信息,及时制定出应对措施,避免损伤或是损失减少到最小程度。只有这样,研究周易才有意义,只有充分认识、理解、恰当地普及和使用易学这门自然学科,才能改变自古以来留在人们思想中的听天由命,命运不可改变,以及该井死、湾里死不了根深蒂固的思想,才能最大限度地规范我们的行为,才能利用好易学这块中华瑰宝。

    正确使用五行消长这个自然准则,也就是正确指导了我们的生活学习与发展,使我们国家、集体与个人长期立于不败之地。从而走向和谐、欣欣向荣的世界最前列。
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