周易梅花数择抄六（2）
天时占第一
凡占天时，不分体用，全观诸卦，详推五行。离多主晴，坎多主雨，坤乃阴晦，乾主晴明。震多则春夏雷轰，巽多则四时风烈，艮多则久雨必晴，兑多则不雨亦阴。夏占离多而无坎，则亢旱炎炎。冬占坎多而无离，则雨雪飘飘。
全观诸卦者，谓互变卦。五行谓离属火，主晴；坎为水，主雨；坤为地气，主阴；乾为天，主晴；震为雷，巽为风。秋冬震多无制。亦有非常之雷，有巽佐之，则为风撼震动之应。艮为山云之气。若雨久，得艮则当止。艮者，止也，亦土克水之义。兑为泽，故不雨亦阴。
夫以造化之辩固难测，理数之妙亦可凭，是以乾象乎天，四时晴朗；坤体乎地，一气惨然。乾坤两同，晴雨时变。坤，艮两并，阴晦不常。卜数有阳有阴，卦象有奇有偶。阴雨阳晴，奇偶暗重。坤为老阴之极，久晴必雨；乾为老阳之极，久雨必晴。若逢重坎重离，亦曰时晴时雨。坎为水，必雨；离为火，必晴。乾，兑之金，秋明晴；坎之水，冬雪凛冽。坤艮之土，春雨泽，夏火炎蒸。《易》曰：“云从龙，风从虎”。又曰：“艮为云，巽为风”。艮，巽重逢，风云际会，飞砂走石，蔽日藏山，不以四时，不必二用。坎在艮上，布雾兴云，若在兑上，凝霜作雪。乾，兑为霜雪霰雹，离火为日电红霓。离为电，震为雷，重作而雷电俱作。坎为雨，巽为风，相逢则风雨骤兴。震卦重逢，雷惊百里。坎爻叠见，润泽九垓。故卦体之两逢，亦爻象之总断。地天泰，水天需，昏蒙之象；天地否，水地必。黑暗之形。爻纯离，夏必旱，四季皆晴。爻纯坎，冬必寒，四时必雨。久雨不晴，逢艮必止。久晴不雨，得此亦然。又若水火既济，火水未济，四时不测风云。风泽中孚，泽风大过，三冬必然有雪。水山蹇，山水蒙，百步必须执盖。地风升，风地观，四时不可行船。离在艮上，暮雨朝晴。离互艮宫，暮晴朝雨。巽坎互见，虹霓乃见，巽，离互见，造化亦同。又须推测四时，有可执迷一理。震，离为电，为雷，应在夏天；乾，兑为霜，为雪，验于冬月。天地之理大矣哉！得斯文者，当敬宝之。
『白话释意』
大凡占卜天时，不必分别体卦和用卦，只要综观诸卦（体，用，互，变），以阴阳五行之理详加推论就可以了。离卦属炎，多主晴明；坎卦属水，舵主降雨；坤卦属地，主阴沉晦暗之象；乾卦为天，多主晴明；震卦多，则春夏两季雷声轰鸣；巽卦多，则四时风力强劲；艮卦多，则久雨必晴；兑卦多，即使没有雨也会阴晦不明。若夏天占卜时遇到离卦多，而不见坎卦，则赤日炎炎，天地干旱；若冬季占卜时遇到坎卦多，而不见离卦，则会大雪飘飘。所谓综观诸卦，指的就是观察包括互卦和变卦在内的体卦和用卦。八卦与五行（金，木，水，火，土）的配属不同，天气也随之不同。离卦属火，主晴明；坎卦为水，主降雨，巽卦属风，若秋冬占卜遇到的震卦多而无其他卦克制，将有不同凡响的雷声；再有巽卦佐助，将有风雷震撼之应。艮卦为山云之气，久雨之后占得此卦，淫雨肯定停止。“艮”就是止的意思。兑卦为泽，即使不下雨也是阴天。
天地间万物的运动固然难以预料，而易道，易数所揭示的玄妙之理却可依凭。所以，乾象征天，四时占卜得乾卦，就会有晴朗的天气。坤象征地，得此卦就会阴气惨然。乾坤两卦相并，天气就会时晴时雨。
易数既有奇数也有偶数，奇数数阳，偶数数阴；卦象既有阴也有阳，阴卦爻数为偶，阳卦爻数为奇。阴卦偶数为阴雨，阳卦奇数为晴明。奇偶明晦，各有所司。
坤卦为“太阴”，可谓阴之极限。占卜时遇到坤卦，则久晴必雨，坤阴之气泄散，又会久雨转晴。占卜时得逢两个坎卦，两个离卦，也会时晴时雨。坎卦为水，主阴雨；离卦为火，主晴明。乾兑属金，若秋季占得此卦，天气就会晴明；冬季占得此二卦，就会大雪纷飞。春天占卜时得逢艮土，将会春雨大泽。夏天占卜得逢离火，将会暑气腾蒸。《周易》说；“云从龙生，风从虎起”，又说；“艮为山，山出云；巽为风，风四起。”艮卦与巽卦相逢，可谓风云际会，将会飞砂走石，满山遍野，遮天蔽日；而且这种情况不会因四时的变化而有所改变。坎卦在艮卦之上，将会水气腾蒸，云遮雾罩。如果坎卦在兑卦之上，将会凝霜飘雪。乾兑卦属金，为霜雪霰雹。离卦属火，属象为太阳，闪电，彩虹，霓光。离卦为闪电，震卦为雷霆；二者相会，将是雷电交加。坎卦为雨水，巽为天风，二者相会，就出现暴风骤雨。两个震卦相碰，就会雷惊百里。两个坎卦重叠，就会大雨落九州。
因此，两个不一样的卦体相逢，也要模拟阴，阳两爻的属性作出综合推断。如，地天泰，水天需，上卦都属阴。阴为晦暗，所以二卦皆是昏昏不明之象。天地否，水地否，否卦之阳与地阴离绝，阴气充塞大地之上。比卦为两阴卦重叠，二卦均为黑暗象征。占卜时得到纯离卦，夏天肯定天旱河枯；其它时节得到此卦，就是晴明天气。冬季占卜时得到纯坎卦，势必久雨不晴，占卜时得到艮土，雨一定会停止的；天气久晴不雨，占卜时得到艮卦，旱情将被解除。又如，四季之中不管什么时候得到水山蹇，山水蒙，大雨转眼之间就会到来，出门时不过百步也要带上雨具。卦为地风升，风地观，一年四季都不可以行船。离卦在艮卦之上，将会晚上下雨早晨晴；离卦互见艮卦，将会早晨下雨晚间晴。占卜时得到巽卦，互离卦，可以见到飞虹和彩霞。巽卦互坎卦，会与上述情况有相同变化。
预测天候，推断四季变化，切忌认死理。震卦，离卦为闪电，雷霆，应断在夏天；乾卦，兑卦为霜，雪，应验在冬季。
人事占第二
人事之占，详观体用。体卦为主，用卦为宾。用克体不宜，体克用则吉。用生体，有进益之喜；体生用，有损耗之忧。体用比和，谋为吉利。更详观互卦，变卦，以推断吉凶；复究盛衰，以明休咎。人事之占，则以全体用向决吉凶。若有生体之卦，即看前章八卦中，生体之卦有何吉，又看克体之卦有何凶，即看前章克体之卦，卦中无生克，止断本卦。
【白话释意】
占测人事，应详细观察体卦，用卦的变化。体卦代表主方，用卦代表他方。用卦克制体卦，为不吉利；体卦克制用卦，为吉利。用卦生扶体卦，有获取利益之喜；体卦生扶用卦，则有破损之忧。体卦与用卦五行属性相同，谋划事情就会顺遂。另外，还应详细观察互卦，变卦的五行属性与生克关系，来推断事物是吉是凶的冬向。最后还要研究卦气的盛衰，来探明是否将会有灾祸发生。
占测人事，可参照：体用总决“一章中所述吉凶属性，进行推断。如遇生体，可体之卦，可参照该卷八卦中生扶体卦一项，看有何吉利；参照克制体卦一项，看有何凶险。卦中无生克变化，只根据本卦的卦象来推断。
家室占第三
凡占家室，以体为主，用为家宅。体克用，则家宅多吉，用可体，则家宅多凶。体生用，多损耗。或有失盗之忧。用生体，多进益，或有馈送之喜。体用比和，家宅安稳。如有生体之卦，即以前章人事占断之。
【白话释意】
大凡占测家宅，以体卦为主，用卦为家宅。体卦克制用卦，家宅中吉利的事情就多，用卦克制体卦，家宅中凶险的事情就多。体卦生扶用卦，损耗家财之患就多，或要谨防失盗的事；用卦生扶体卦，便会多有进益或馈送之喜。体卦与用卦比和，家宅便会安稳无恙。
屋舍占第四
凡占屋舍，以体为主，用为屋舍。体克用，屋之吉；用克体，居之凶。体生用，主资材衰退；用生体，主门户兴隆。体用比和，自然安稳。
【白话释意】
大凡占测屋舍，以体卦为主，用卦代表屋舍。体卦克制用卦，屋舍便吉利；用卦克制体卦，家舍就会有危险的事情发生。体卦生扶用卦，就会资材损耗；用卦生扶体卦，门户就会兴旺发达。体卦与用卦两卦比和，就会安然无恙。
婚姻占第五
占婚姻以体卦为主，用为婚姻。用生体，婚易成，或婚姻有得；体生用，婚难成，或婚姻有失。体克用，可成，但成之迟；用克体，不可成，成亦有害。体用比和，婚姻吉利。
占婚姻，体为所占之家，用为所占之家。体卦旺，则此家门户胜；用卦旺，则彼家资盛。生体，则得婚姻之财，或彼此有向就之意；体生用，则无嫁妆之资，或此去求婚方谐。若体用比和，则彼此相就，良配无疑。
乾：端正而长。坎：邪淫，黑色，嫉妒，奢侈。艮：色黄多巧。震：美貌难犯。巽：发少稀疏，丑陋心贪。离：断赤色，性不常。坤：貌丑，大腹而黄。兑：高长，语话喜悦，白色。
【白话释意】
占测婚姻，以体卦为主，用卦代表婚姻，用卦生扶体卦，则婚姻易成，或因婚姻而获利。体卦生扶用卦，则婚姻难成，或因婚姻有所损失；用卦克制体卦，不可结成婚姻，勉强成婚也一定会有妨害。体卦与用卦比和，则婚姻吉祥有利。
占测婚姻，体卦为所占之家，用卦为婚约之家。体卦卦气旺，所占之家所门第就高于对方。用卦气旺，说明婚约之家资材是丰富的。用卦生扶体卦，便会由于婚事而获得财产，或对方有向就之意；体卦生扶用卦，便会难得嫁妆之财，或者所占之家去求婚，这一问题刚得到和谐解决。如若体卦与用卦比和，双方便会情投意合，可定是一对天缘良配。
乾卦象征相貌端正，身体颀长。坎卦象征淫邪黝黑，天性嫉妒，奢侈无度。艮卦象征黄皮肤，好耍小聪明。震卦象征貌美，难以亲近。巽卦象征毛发稀少，相貌丑陋，心欲贪婪。离卦象征身材短小，皮肤红色，性情异常。坤卦象征面貌丑陋，大腹便便，黄皮肤。兑卦象征身材修长苗条，言谈招人喜欢，皮肤洁白。
生产占第六
占生产，以体卦为母，用为生。体用俱宜承旺，不宜承衰。宜相生，不宜相克。体克用，不利于子；用克体，不利于母。体克用而用卦衰，则子难完；用克体而体卦衰，则母难保。用生体，利于母；体生用，利于子。体用比和，生育顺快。若欲辨其男女，当于前卦审之：阳卦阳爻多者则生男，阴卦阴爻多者，则生女。阴阳卦爻相生，则观察占左右人之奇偶以佐之。如欲决其日辰，则以用卦之气数参决之。所谓卦之气数者，即看何为用卦，于八卦时序之类次之。
【白话释意】
占测分娩，以体卦为母体，用卦代表分娩。体卦和用卦最好是都旺盛，不宜衰颓。体卦和用卦最好是相互生扶，不宜相互克制。体卦克制用卦，对孩子不利，用卦克制体卦，对母亲不利。体卦克制用卦，用卦便会因受到克制而衰颓，孩子就难于保全。用卦克制体卦，体卦就会因受到克制而衰颓，母体就会难于保全。用卦生扶体卦，母体顺遂；体卦生扶用卦，分娩过程就会顺遂。体卦与用卦比和，分娩养育过程就会顺遂。
若要分辨是男胎还是女胎，应当仔细审查前卦（即初成之卦，不包括变卦）。阳卦，阳爻多，便会生男胎；阴卦，阴爻多，便会生女胎。阴阳卦，爻相杂生，就要观察占卜时左边右边的人是男是女，作为断卦的依据，若要推断分娩日期，时辰，就要以用卦的卦气旺相的时间和所属八卦数字作为断卦的依据。
饮食占第七
凡占饮食，以体为主，用为饮食。用生体，饮食必丰；体生用，饮食难就。体克用，则饮食有阻；用克体，则饮食必无。体用比和，饮食丰足。又卦中有坎则有酒，有兑则有食。无坎无兑，则皆无。兑，坎生体，酒肉醉饱。欲知所食何物，以饮食推之。欲知席上人，以互卦人事推之。
【白话释意】
占测饮食，以体卦为主，用卦代表饮食。用卦生扶体卦，饮食肯定丰盛；体卦生扶用卦，饮食不易得到。体卦克制用卦，得到饮食时就会受阻；用卦克制体卦，肯定什么饮食也没有。体卦与用卦比和，饮食就会丰盛充足。若卦象之中遇坎，饮食之中必有酒，若卦象中遇兑，就会有饮食。卦象中无坎无兑，则酒食皆无。兑卦，坎卦生扶体卦，自会酒醉饭饱。要想知道能吃到什么东西，就根据“饮食”一项推断。要想知道什么人同席，就根据用卦所主“人事”一项来推断。所谓“饮食”，“人事”都是指前述：“八卦万物属类”中的“饮食”，“人事”项目。
求谋占第八
占求谋，以体为主，用为所谋之事。体克用。谋虽可成，但迟。用克体，谋求不成，谋亦有害。用生体，不谋而成；体生用，则多谋少遂。体用比和，求谋称意。
【白话释意】
占测谋求计划，以体卦为主，用卦代表谋求的克应。体卦克制用卦，谋划即使能够成功，成功也迟；用卦克制体卦，谋划不能成功，强作谋划，则反而有害。用卦生扶体卦，不谋划自然就会成功。体卦生扶用卦，谋划虽多，顺心遂意者却少。体卦与用卦比和，谋划就会顺心称意。
求名占第九
凡占求名，以体为主，用为名。体克用，名可成，但成迟。用克体，名不可成。体生用，名不可就，或寅名而丧。用生体，名易成，或因名而得。体用比和，功名称意。欲知名成之日，生体之卦气详之。欲知职任之处，变卦之方道决之。若无克体之卦。则名易就，止坎卦体时序之类，以定日期。若在任占卜，最忌见克体之卦，如卦有克体者，即居官见祸，轻则上司责罚，重则削官退居。其日期，看克体之卦气者，于八卦所属时序中断之。
【白话释意】
凡占测功名，以体卦为主，以用卦代表求名。体卦克制用卦，功名虽成，但成功得迟。用卦克制体卦，不会功臣名成名就。体卦生扶用卦，功名难成，或因追求功名而遭受损失。用卦生扶体卦，功名就容易得到，或因功名而得到别的好处。体卦与用卦比和，追求功名就会称心如意。若想得知功名成就之日，可根据生体之卦卦气旺项的时间推断，若想知道在什么地方任职，可根据变卦的所属“方道”来推断。如果没用克制体卦的卦，功名就会容易得到。决断时应只看卦体的旺相时序。来确定应验的日期。如果是在任时占卜，最忌出现克体之卦，果真得到克体之卦，当官时就会遇到祸端，轻则遭到上司责罚，重则被降级撤职。应验日期，以克体之卦的卦气相对时序推断，可根据“八卦万物属类”所属时序一项推断。
求财占第十
占求财，以体为主，以用为财。体克用，有财；用克体，无财。体生用，财有耗损之忧；用生体，财有进益之喜。体用比和，财利快意。欲知得财之日，生体之卦气定之。欲知破财之日，克体卦气定之。
又若卦中有体克用之卦，及生体之卦，则有财，此卦气旺相即见财之日。若卦中有克体之卦，及体生用之卦，即破财，此卦气旺相即破财之日。
【白话释意】
占卜求财，以体卦为主，以用卦代表求财。体卦克制用卦，就会有获得钱财的高兴事；用卦克制体卦，就会有无财之楸心事。体卦生扶用卦，就会有财产耗损之楸心事；用卦生扶体卦，就会有获得钱财的高兴事。体卦与用卦比和，钱财收入的情况将是令人欣喜的。
若要得知获得钱财的日期，可根据生扶体卦的卦气旺相时间推断。若要得知破费或损失财产的日期，可根据克体之卦的卦气旺相时间来推断。
若是卦中出现体卦克制用卦的情况，就会获得钱财。若是卦中有生扶体卦的用卦，互卦出现。也会获得钱财；而且，体卦，互卦，用卦卦气旺相的时间，便是获得钱财的时间。
卦中有克制体卦的用卦，互卦，变卦，就会破财；体卦生扶用卦，也会破财。此用卦，互卦，变卦的卦气旺相时间，也就是破财的时间。
凡占天时，不分体用，全观诸卦，详推五行。离多主晴，坎多主雨，坤乃阴晦，乾主晴明。震多则春夏雷轰，巽多则四时风烈，艮多则久雨必晴，兑多则不雨亦阴。夏占离多而无坎，则亢旱炎炎。冬占坎多而无离，则雨雪飘飘。
全观诸卦者，谓互变卦。五行谓离属火，主晴；坎为水，主雨；坤为地气，主阴；乾为天，主晴；震为雷，巽为风。秋冬震多无制。亦有非常之雷，有巽佐之，则为风撼震动之应。艮为山云之气。若雨久，得艮则当止。艮者，止也，亦土克水之义。兑为泽，故不雨亦阴。
夫以造化之辩固难测，理数之妙亦可凭，是以乾象乎天，四时晴朗；坤体乎地，一气惨然。乾坤两同，晴雨时变。坤，艮两并，阴晦不常。卜数有阳有阴，卦象有奇有偶。阴雨阳晴，奇偶暗重。坤为老阴之极，久晴必雨；乾为老阳之极，久雨必晴。若逢重坎重离，亦曰时晴时雨。坎为水，必雨；离为火，必晴。乾，兑之金，秋明晴；坎之水，冬雪凛冽。坤艮之土，春雨泽，夏火炎蒸。《易》曰：“云从龙，风从虎”。又曰：“艮为云，巽为风”。艮，巽重逢，风云际会，飞砂走石，蔽日藏山，不以四时，不必二用。坎在艮上，布雾兴云，若在兑上，凝霜作雪。乾，兑为霜雪霰雹，离火为日电红霓。离为电，震为雷，重作而雷电俱作。坎为雨，巽为风，相逢则风雨骤兴。震卦重逢，雷惊百里。坎爻叠见，润泽九垓。故卦体之两逢，亦爻象之总断。地天泰，水天需，昏蒙之象；天地否，水地必。黑暗之形。爻纯离，夏必旱，四季皆晴。爻纯坎，冬必寒，四时必雨。久雨不晴，逢艮必止。久晴不雨，得此亦然。又若水火既济，火水未济，四时不测风云。风泽中孚，泽风大过，三冬必然有雪。水山蹇，山水蒙，百步必须执盖。地风升，风地观，四时不可行船。离在艮上，暮雨朝晴。离互艮宫，暮晴朝雨。巽坎互见，虹霓乃见，巽，离互见，造化亦同。又须推测四时，有可执迷一理。震，离为电，为雷，应在夏天；乾，兑为霜，为雪，验于冬月。天地之理大矣哉！得斯文者，当敬宝之。
『白话释意』
大凡占卜天时，不必分别体卦和用卦，只要综观诸卦（体，用，互，变），以阴阳五行之理详加推论就可以了。离卦属炎，多主晴明；坎卦属水，舵主降雨；坤卦属地，主阴沉晦暗之象；乾卦为天，多主晴明；震卦多，则春夏两季雷声轰鸣；巽卦多，则四时风力强劲；艮卦多，则久雨必晴；兑卦多，即使没有雨也会阴晦不明。若夏天占卜时遇到离卦多，而不见坎卦，则赤日炎炎，天地干旱；若冬季占卜时遇到坎卦多，而不见离卦，则会大雪飘飘。所谓综观诸卦，指的就是观察包括互卦和变卦在内的体卦和用卦。八卦与五行（金，木，水，火，土）的配属不同，天气也随之不同。离卦属火，主晴明；坎卦为水，主降雨，巽卦属风，若秋冬占卜遇到的震卦多而无其他卦克制，将有不同凡响的雷声；再有巽卦佐助，将有风雷震撼之应。艮卦为山云之气，久雨之后占得此卦，淫雨肯定停止。“艮”就是止的意思。兑卦为泽，即使不下雨也是阴天。
天地间万物的运动固然难以预料，而易道，易数所揭示的玄妙之理却可依凭。所以，乾象征天，四时占卜得乾卦，就会有晴朗的天气。坤象征地，得此卦就会阴气惨然。乾坤两卦相并，天气就会时晴时雨。
易数既有奇数也有偶数，奇数数阳，偶数数阴；卦象既有阴也有阳，阴卦爻数为偶，阳卦爻数为奇。阴卦偶数为阴雨，阳卦奇数为晴明。奇偶明晦，各有所司。
坤卦为“太阴”，可谓阴之极限。占卜时遇到坤卦，则久晴必雨，坤阴之气泄散，又会久雨转晴。占卜时得逢两个坎卦，两个离卦，也会时晴时雨。坎卦为水，主阴雨；离卦为火，主晴明。乾兑属金，若秋季占得此卦，天气就会晴明；冬季占得此二卦，就会大雪纷飞。春天占卜时得逢艮土，将会春雨大泽。夏天占卜得逢离火，将会暑气腾蒸。《周易》说；“云从龙生，风从虎起”，又说；“艮为山，山出云；巽为风，风四起。”艮卦与巽卦相逢，可谓风云际会，将会飞砂走石，满山遍野，遮天蔽日；而且这种情况不会因四时的变化而有所改变。坎卦在艮卦之上，将会水气腾蒸，云遮雾罩。如果坎卦在兑卦之上，将会凝霜飘雪。乾兑卦属金，为霜雪霰雹。离卦属火，属象为太阳，闪电，彩虹，霓光。离卦为闪电，震卦为雷霆；二者相会，将是雷电交加。坎卦为雨水，巽为天风，二者相会，就出现暴风骤雨。两个震卦相碰，就会雷惊百里。两个坎卦重叠，就会大雨落九州。
因此，两个不一样的卦体相逢，也要模拟阴，阳两爻的属性作出综合推断。如，地天泰，水天需，上卦都属阴。阴为晦暗，所以二卦皆是昏昏不明之象。天地否，水地否，否卦之阳与地阴离绝，阴气充塞大地之上。比卦为两阴卦重叠，二卦均为黑暗象征。占卜时得到纯离卦，夏天肯定天旱河枯；其它时节得到此卦，就是晴明天气。冬季占卜时得到纯坎卦，势必久雨不晴，占卜时得到艮土，雨一定会停止的；天气久晴不雨，占卜时得到艮卦，旱情将被解除。又如，四季之中不管什么时候得到水山蹇，山水蒙，大雨转眼之间就会到来，出门时不过百步也要带上雨具。卦为地风升，风地观，一年四季都不可以行船。离卦在艮卦之上，将会晚上下雨早晨晴；离卦互见艮卦，将会早晨下雨晚间晴。占卜时得到巽卦，互离卦，可以见到飞虹和彩霞。巽卦互坎卦，会与上述情况有相同变化。
预测天候，推断四季变化，切忌认死理。震卦，离卦为闪电，雷霆，应断在夏天；乾卦，兑卦为霜，雪，应验在冬季。
人事占第二
人事之占，详观体用。体卦为主，用卦为宾。用克体不宜，体克用则吉。用生体，有进益之喜；体生用，有损耗之忧。体用比和，谋为吉利。更详观互卦，变卦，以推断吉凶；复究盛衰，以明休咎。人事之占，则以全体用向决吉凶。若有生体之卦，即看前章八卦中，生体之卦有何吉，又看克体之卦有何凶，即看前章克体之卦，卦中无生克，止断本卦。
【白话释意】
占测人事，应详细观察体卦，用卦的变化。体卦代表主方，用卦代表他方。用卦克制体卦，为不吉利；体卦克制用卦，为吉利。用卦生扶体卦，有获取利益之喜；体卦生扶用卦，则有破损之忧。体卦与用卦五行属性相同，谋划事情就会顺遂。另外，还应详细观察互卦，变卦的五行属性与生克关系，来推断事物是吉是凶的冬向。最后还要研究卦气的盛衰，来探明是否将会有灾祸发生。
占测人事，可参照：体用总决“一章中所述吉凶属性，进行推断。如遇生体，可体之卦，可参照该卷八卦中生扶体卦一项，看有何吉利；参照克制体卦一项，看有何凶险。卦中无生克变化，只根据本卦的卦象来推断。
家室占第三
凡占家室，以体为主，用为家宅。体克用，则家宅多吉，用可体，则家宅多凶。体生用，多损耗。或有失盗之忧。用生体，多进益，或有馈送之喜。体用比和，家宅安稳。如有生体之卦，即以前章人事占断之。
【白话释意】
大凡占测家宅，以体卦为主，用卦为家宅。体卦克制用卦，家宅中吉利的事情就多，用卦克制体卦，家宅中凶险的事情就多。体卦生扶用卦，损耗家财之患就多，或要谨防失盗的事；用卦生扶体卦，便会多有进益或馈送之喜。体卦与用卦比和，家宅便会安稳无恙。
屋舍占第四
凡占屋舍，以体为主，用为屋舍。体克用，屋之吉；用克体，居之凶。体生用，主资材衰退；用生体，主门户兴隆。体用比和，自然安稳。
【白话释意】
大凡占测屋舍，以体卦为主，用卦代表屋舍。体卦克制用卦，屋舍便吉利；用卦克制体卦，家舍就会有危险的事情发生。体卦生扶用卦，就会资材损耗；用卦生扶体卦，门户就会兴旺发达。体卦与用卦两卦比和，就会安然无恙。
婚姻占第五
占婚姻以体卦为主，用为婚姻。用生体，婚易成，或婚姻有得；体生用，婚难成，或婚姻有失。体克用，可成，但成之迟；用克体，不可成，成亦有害。体用比和，婚姻吉利。
占婚姻，体为所占之家，用为所占之家。体卦旺，则此家门户胜；用卦旺，则彼家资盛。生体，则得婚姻之财，或彼此有向就之意；体生用，则无嫁妆之资，或此去求婚方谐。若体用比和，则彼此相就，良配无疑。
乾：端正而长。坎：邪淫，黑色，嫉妒，奢侈。艮：色黄多巧。震：美貌难犯。巽：发少稀疏，丑陋心贪。离：断赤色，性不常。坤：貌丑，大腹而黄。兑：高长，语话喜悦，白色。
【白话释意】
占测婚姻，以体卦为主，用卦代表婚姻，用卦生扶体卦，则婚姻易成，或因婚姻而获利。体卦生扶用卦，则婚姻难成，或因婚姻有所损失；用卦克制体卦，不可结成婚姻，勉强成婚也一定会有妨害。体卦与用卦比和，则婚姻吉祥有利。
占测婚姻，体卦为所占之家，用卦为婚约之家。体卦卦气旺，所占之家所门第就高于对方。用卦气旺，说明婚约之家资材是丰富的。用卦生扶体卦，便会由于婚事而获得财产，或对方有向就之意；体卦生扶用卦，便会难得嫁妆之财，或者所占之家去求婚，这一问题刚得到和谐解决。如若体卦与用卦比和，双方便会情投意合，可定是一对天缘良配。
乾卦象征相貌端正，身体颀长。坎卦象征淫邪黝黑，天性嫉妒，奢侈无度。艮卦象征黄皮肤，好耍小聪明。震卦象征貌美，难以亲近。巽卦象征毛发稀少，相貌丑陋，心欲贪婪。离卦象征身材短小，皮肤红色，性情异常。坤卦象征面貌丑陋，大腹便便，黄皮肤。兑卦象征身材修长苗条，言谈招人喜欢，皮肤洁白。
生产占第六
占生产，以体卦为母，用为生。体用俱宜承旺，不宜承衰。宜相生，不宜相克。体克用，不利于子；用克体，不利于母。体克用而用卦衰，则子难完；用克体而体卦衰，则母难保。用生体，利于母；体生用，利于子。体用比和，生育顺快。若欲辨其男女，当于前卦审之：阳卦阳爻多者则生男，阴卦阴爻多者，则生女。阴阳卦爻相生，则观察占左右人之奇偶以佐之。如欲决其日辰，则以用卦之气数参决之。所谓卦之气数者，即看何为用卦，于八卦时序之类次之。
【白话释意】
占测分娩，以体卦为母体，用卦代表分娩。体卦和用卦最好是都旺盛，不宜衰颓。体卦和用卦最好是相互生扶，不宜相互克制。体卦克制用卦，对孩子不利，用卦克制体卦，对母亲不利。体卦克制用卦，用卦便会因受到克制而衰颓，孩子就难于保全。用卦克制体卦，体卦就会因受到克制而衰颓，母体就会难于保全。用卦生扶体卦，母体顺遂；体卦生扶用卦，分娩过程就会顺遂。体卦与用卦比和，分娩养育过程就会顺遂。
若要分辨是男胎还是女胎，应当仔细审查前卦（即初成之卦，不包括变卦）。阳卦，阳爻多，便会生男胎；阴卦，阴爻多，便会生女胎。阴阳卦，爻相杂生，就要观察占卜时左边右边的人是男是女，作为断卦的依据，若要推断分娩日期，时辰，就要以用卦的卦气旺相的时间和所属八卦数字作为断卦的依据。
饮食占第七
凡占饮食，以体为主，用为饮食。用生体，饮食必丰；体生用，饮食难就。体克用，则饮食有阻；用克体，则饮食必无。体用比和，饮食丰足。又卦中有坎则有酒，有兑则有食。无坎无兑，则皆无。兑，坎生体，酒肉醉饱。欲知所食何物，以饮食推之。欲知席上人，以互卦人事推之。
【白话释意】
占测饮食，以体卦为主，用卦代表饮食。用卦生扶体卦，饮食肯定丰盛；体卦生扶用卦，饮食不易得到。体卦克制用卦，得到饮食时就会受阻；用卦克制体卦，肯定什么饮食也没有。体卦与用卦比和，饮食就会丰盛充足。若卦象之中遇坎，饮食之中必有酒，若卦象中遇兑，就会有饮食。卦象中无坎无兑，则酒食皆无。兑卦，坎卦生扶体卦，自会酒醉饭饱。要想知道能吃到什么东西，就根据“饮食”一项推断。要想知道什么人同席，就根据用卦所主“人事”一项来推断。所谓“饮食”，“人事”都是指前述：“八卦万物属类”中的“饮食”，“人事”项目。
求谋占第八
占求谋，以体为主，用为所谋之事。体克用。谋虽可成，但迟。用克体，谋求不成，谋亦有害。用生体，不谋而成；体生用，则多谋少遂。体用比和，求谋称意。
【白话释意】
占测谋求计划，以体卦为主，用卦代表谋求的克应。体卦克制用卦，谋划即使能够成功，成功也迟；用卦克制体卦，谋划不能成功，强作谋划，则反而有害。用卦生扶体卦，不谋划自然就会成功。体卦生扶用卦，谋划虽多，顺心遂意者却少。体卦与用卦比和，谋划就会顺心称意。
求名占第九
凡占求名，以体为主，用为名。体克用，名可成，但成迟。用克体，名不可成。体生用，名不可就，或寅名而丧。用生体，名易成，或因名而得。体用比和，功名称意。欲知名成之日，生体之卦气详之。欲知职任之处，变卦之方道决之。若无克体之卦。则名易就，止坎卦体时序之类，以定日期。若在任占卜，最忌见克体之卦，如卦有克体者，即居官见祸，轻则上司责罚，重则削官退居。其日期，看克体之卦气者，于八卦所属时序中断之。
【白话释意】
凡占测功名，以体卦为主，以用卦代表求名。体卦克制用卦，功名虽成，但成功得迟。用卦克制体卦，不会功臣名成名就。体卦生扶用卦，功名难成，或因追求功名而遭受损失。用卦生扶体卦，功名就容易得到，或因功名而得到别的好处。体卦与用卦比和，追求功名就会称心如意。若想得知功名成就之日，可根据生体之卦卦气旺项的时间推断，若想知道在什么地方任职，可根据变卦的所属“方道”来推断。如果没用克制体卦的卦，功名就会容易得到。决断时应只看卦体的旺相时序。来确定应验的日期。如果是在任时占卜，最忌出现克体之卦，果真得到克体之卦，当官时就会遇到祸端，轻则遭到上司责罚，重则被降级撤职。应验日期，以克体之卦的卦气相对时序推断，可根据“八卦万物属类”所属时序一项推断。
求财占第十
占求财，以体为主，以用为财。体克用，有财；用克体，无财。体生用，财有耗损之忧；用生体，财有进益之喜。体用比和，财利快意。欲知得财之日，生体之卦气定之。欲知破财之日，克体卦气定之。
又若卦中有体克用之卦，及生体之卦，则有财，此卦气旺相即见财之日。若卦中有克体之卦，及体生用之卦，即破财，此卦气旺相即破财之日。
【白话释意】
占卜求财，以体卦为主，以用卦代表求财。体卦克制用卦，就会有获得钱财的高兴事；用卦克制体卦，就会有无财之楸心事。体卦生扶用卦，就会有财产耗损之楸心事；用卦生扶体卦，就会有获得钱财的高兴事。体卦与用卦比和，钱财收入的情况将是令人欣喜的。
若要得知获得钱财的日期，可根据生扶体卦的卦气旺相时间推断。若要得知破费或损失财产的日期，可根据克体之卦的卦气旺相时间来推断。
若是卦中出现体卦克制用卦的情况，就会获得钱财。若是卦中有生扶体卦的用卦，互卦出现。也会获得钱财；而且，体卦，互卦，用卦卦气旺相的时间，便是获得钱财的时间。
卦中有克制体卦的用卦，互卦，变卦，就会破财；体卦生扶用卦，也会破财。此用卦，互卦，变卦的卦气旺相时间，也就是破财的时间。