周易诠释——比
（坎上坤下）
自先做好，再帮大家
【题解】
内卦中所表示的自身，则是非常纯朴的人，还没学会什么本领，也不知应怎样到实践中去做事。而所面对的群体，则是基础薄弱，不从小事做起却只想做大事，结果陷入困境而一无所获。
【经文】
比，吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
【译文】
不可顺从大家原样去做，而应当自身先从基础做起，再使大家跟着做，才能使群体走向吉祥。也只有这样才能从根本上永不偏离正道而不出错。如果不想办法来大力扭转局面改变现状，而是跟着大家并按照大家原来的方法继续去做，必将陷入困境。
【注释】
比，本义就是反从，也就是不可顺从大家原来的方法去做，而应当自己先做好，再使大家跟着自身做。
原筮，为原始，也就是基础。宁，假借为拧，大力扭转、改变。后夫，跟在后面前进的人。
【经文】
初六，有复，比之。无咎，有复盈缶，冬来或池吉。
【译文】
要使大家返回正道，则不可顺从大家而要使大家跟着自身做。但自身能力有限，必须多加修养不断充实提高能力，才有能力来使群体回归正道而不出错，只有这样才能和大家一起走向吉祥。
【注释】
有复，返回来从头做起而不是继续前进。盈缶，盛满酒浆、假借为充实自身。冬，假借为终。池，应为他。冬来或池吉，也就是终来或他吉，就是最终和大家一起走向吉祥。
【经文】
六二，比之，自内贞，吉。
【译文】
要使大家跟从自身来做，自身应当多加修养并先以正确的方法来做好，才能走向吉祥。
【注释】
自内，自身的修养。自身不先做好无法引领大家。
【经文】
六三，比之，非人。
【译文】
要使大家能跟自身走，自身先做好的同时，还必需要有非凡的气魄和超人的勇气。
【注释】
非，非凡。自身实践经验少，没有非凡的气魄和超人的勇气则成不了事。
【经文】
六四，外比之，贞吉。
【译文】
使大家都返回来跟从自身做，就能走向正道而吉祥。
【注释】
外，也就是外卦中所表示的大家。
【经文】
九五，显比，王用三驱。失前禽，邑人不戒，吉。
【译文】
要使大家跟从自身并做出成绩，则自身参照能成就大业的方法去努力做好各方面的同时，更要带动大家按正确的方法去做。只有使大家完全去除以往那种“努力蛮干”的工作方式，并毫不迟疑地跟着自身做才能走向吉祥。
【注释】
显，假借为现、实现、成就。王，假借成就大业的人。王用，应为用王、在此象征着用能成就大业的正确方法。失，去除、抛弃。前禽，以前的做法。三，也就是基础、发展、收尾等三个阶段。驱，驱驶、带动。不戒，没有戒心，也就是毫不迟疑地跟着。
【经文】
尚六，比无，首凶。
【译文】
如果顺从大家的原样去做，则一开头就会陷于困境之中。
【注释】
比无，也就是从、顺从大家原来那样去做。首，开始。
自先做好，再帮大家
【题解】
内卦中所表示的自身，则是非常纯朴的人，还没学会什么本领，也不知应怎样到实践中去做事。而所面对的群体，则是基础薄弱，不从小事做起却只想做大事，结果陷入困境而一无所获。
【经文】
比，吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
【译文】
不可顺从大家原样去做，而应当自身先从基础做起，再使大家跟着做，才能使群体走向吉祥。也只有这样才能从根本上永不偏离正道而不出错。如果不想办法来大力扭转局面改变现状，而是跟着大家并按照大家原来的方法继续去做，必将陷入困境。
【注释】
比，本义就是反从，也就是不可顺从大家原来的方法去做，而应当自己先做好，再使大家跟着自身做。
原筮，为原始，也就是基础。宁，假借为拧，大力扭转、改变。后夫，跟在后面前进的人。
【经文】
初六，有复，比之。无咎，有复盈缶，冬来或池吉。
【译文】
要使大家返回正道，则不可顺从大家而要使大家跟着自身做。但自身能力有限，必须多加修养不断充实提高能力，才有能力来使群体回归正道而不出错，只有这样才能和大家一起走向吉祥。
【注释】
有复，返回来从头做起而不是继续前进。盈缶，盛满酒浆、假借为充实自身。冬，假借为终。池，应为他。冬来或池吉，也就是终来或他吉，就是最终和大家一起走向吉祥。
【经文】
六二，比之，自内贞，吉。
【译文】
要使大家跟从自身来做，自身应当多加修养并先以正确的方法来做好，才能走向吉祥。
【注释】
自内，自身的修养。自身不先做好无法引领大家。
【经文】
六三，比之，非人。
【译文】
要使大家能跟自身走，自身先做好的同时，还必需要有非凡的气魄和超人的勇气。
【注释】
非，非凡。自身实践经验少，没有非凡的气魄和超人的勇气则成不了事。
【经文】
六四，外比之，贞吉。
【译文】
使大家都返回来跟从自身做，就能走向正道而吉祥。
【注释】
外，也就是外卦中所表示的大家。
【经文】
九五，显比，王用三驱。失前禽，邑人不戒，吉。
【译文】
要使大家跟从自身并做出成绩，则自身参照能成就大业的方法去努力做好各方面的同时，更要带动大家按正确的方法去做。只有使大家完全去除以往那种“努力蛮干”的工作方式，并毫不迟疑地跟着自身做才能走向吉祥。
【注释】
显，假借为现、实现、成就。王，假借成就大业的人。王用，应为用王、在此象征着用能成就大业的正确方法。失，去除、抛弃。前禽，以前的做法。三，也就是基础、发展、收尾等三个阶段。驱，驱驶、带动。不戒，没有戒心，也就是毫不迟疑地跟着。
【经文】
尚六，比无，首凶。
【译文】
如果顺从大家的原样去做，则一开头就会陷于困境之中。
【注释】
比无，也就是从、顺从大家原来那样去做。首，开始。