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周易——内外环境论和混杂论

内外环境论

天干代表外环境,地支代表内环境。内环境代表:内脏、家中、本单位、本国、精神世界、心情等。外环境代表:体外、外单位、家庭以外、外国、物质生活等。须要注意的是,内外环境是相对而言的此一内容虽然比较容易理解,但是在实际运用中却具有一定的难度,具体的把握分寸还需大家在实践中逐渐的去摸索提高。例如:测伤病灾:外环境用神受伤或忌神为凶,多应伤。
内环境用神受伤或忌神为凶,多应病。而在这病伤方面,又有内伤外伤,内病外病之分,根据病伤之部位,又可进一部的细分内外,如此则又更难把握其具体的分寸。天干外环境在应事方面,多应在工作、财运、官运与同事朋友关系、家庭内外的事情。地支内环境在应事方面,多应在本人身体、家人方面、本单位、本人心情好坏、工作劳累轻松方面等。

混杂论

古人对于混杂的认识,仅限于官杀混杂,对于官杀混杂的概念,也不分日干旺弱,皆为凶论,此观点是完全错误的。事实上,无论官杀、印枭、伤食、比劫、才财,均可以混杂,其混杂的结果是双方相互帮扶,力量均增加。至于其混杂是为吉还是为凶,须视日干旺弱及命局组合而定,并非混杂即为凶。此点即适合于原命局,也适合于年运。例如身旺或从弱八字,命局或年运上遇官杀、伤食、才财混杂时,应吉。身弱或从强八字遇之,应凶。逢印枭或比劫混杂时,则应吉。此外还须注意的一点是,混杂应吉应凶,具体还要根据混杂双方对命局中的用忌神作用结果而定。混杂时,当双方有一方为实神时,其应吉应凶最为明显,混杂双方均为虚神时,应吉应凶较轻,须逐月断吉凶。所以在论混杂为吉为凶时,一定要根据混杂的双方对日干和命局中的用忌神所起的作用好坏而具体细定。
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